Αριστεροφοβία στην Αστυνομία και Παρακρατική Αναρχία

Αριστεροφοβία στην Αστυνομία και Παρακρατική Αναρχία

Υπάρχει άραγε αριστεροφοβία στην Αστυνομία κι αν ήθελε υποτεθεί πώς ναι, πού παρατηρούνται οι έντονες τάσεις αυτής και γιατί συγχέονται οι καταστάσεις;

Θα μπορούσε να πει κάποιος κάλλιστα ναι και ειδικά στις μεγάλες πόλεις και στο κέντρο αυτών.

Γιατί παρατηρείται αυτή η τάση όμως; Παρατηρείται γιατί στο κέντρο των Αθηνών και των λοιπών πόλεων εδρεύει η κρατική εξουσία με τους φορείς της και αυτό συνεπάγεται πώς εκτός από παραγωγή νομοθετικών πρωτοβουλιών και μελέτη – έγκριση δαπανών και έργων υπάρχει και η άλλη πλευρά του νομίσματος, η διαμαρτυρία των πολιτών ή κοινωνικών τάξεων – ομάδων για παραχώρηση - κατάκτηση κοινωνικών και εργασιακών δικαιωμάτων.

Εκεί κάπου σε όλα αυτά σκαλώνει και μία ομάδα ατόμων που θέλουν να αποκαλούν εαυτούς αναρχικούς με ιδεολογία την αναρχία, όπου ουδείς εξ αυτών θέλει να άρχεται.

Και ποιος εμποδίζει τους αναρχικούς; Η Αστυνομία που επιβάλλει τον νόμο και τάξη σύμφωνα με το Σύνταγμα σε όσους παρεκτρέπονται και διαταράσσουν τα όρια που θέσπισε ο άνθρωπος από καταβολής δημοκρατικού κόσμου ώστε να μην υπάρχουν ελεύθεροι και σκλάβοι.

Υπό ένα άλλο πρίσμα θα μπορούσε να πει κανείς ότι Αναρχία θα ισούταν με την Αδράνεια και την Κοινωνική Αστασία χωρίς ταξικό πόλεμο για την εγκαθίδρυση μίας νέας Αρχής χωρίς Αρχές, κάτι όμως που αντίκειται στην ίδια της φύση και σημειολογική έννοια της αναρχίας ότι ουδείς άρχει και πώς οτιδήποτε επιφέρεις νέο ακόμη και το χάος στο χάος, αυξάνεται η κοινωνική εντροπία όπου όλα θα ετίθεντο στο νόμο του πιο ισχυρού, άρα και στην Αρχή του Ισχυρού και του Χάους.

Πού θα έβρισκε πεδίο εφαρμογής ένας ιδιότυπος ταξικός πόλεμος από την ιδεολογία όπου τα αποτελέσματά του πλήττουν τις μικρομεσαίες κοινωνικές τάξεις και μόνο; Μόνο σε μεγάλες πόλεις με υπερπληθυσμό στο κέντρο για προστασία στο ανώνυμο πλήθος και στα ανήλια σοκάκια των πολυκατοικιών.

Ξεκινά μία κοινωνική ομάδα ειρηνικά να διεκδικεί νέες αρχές στα εργασιακά δικαιώματα κι εκεί εμφανίζονται και οι αναρχικοί και πετάνε μία εντελώς «άκυρη» ρίψη μολότοφ, κομματιών από μάρμαρο της πλατείας και των πεζοδρομίων κ.α. για να τους συμπαρασταθούνε κι εκεί προκαλείται μέσα σε ένα καθοδηγούμενο χάος η διάλυση της ειρηνικής διαμαρτυρίας μέσα σε ένα κοκτέηλ μολότοφ, πέτρας, χημικών δακρυγόνων, χειροβομβίδων κρότου λάμψης μεταξύ αναρχικών και Μ.Α.Τ. (μονάδες αποκατάστασης τάξης).

Κάπως έτσι έγινε και με τις μεγάλες διαδηλώσεις κατά του επιβαλλόμενου μνημονίου όπου όποτε προσπάθησε πλήθος να διαδηλώσει ειρηνικά, εμφανίσθηκαν οι αυτόκλητοι σωτήρες της αναρχίας δρώντας παρά τη θέληση του κράτους σαν άλλοι Ρομπέν των Δασών, ήτοι ως παρακράτος (παρα-ποίηση του κράτους) και πνίξανε με τα χημικά και με τον φόβο και τρόμο ένεκα των μολότοφ που ρίξανε αναίτια.

Οπότε και η ογκώδης διαδήλωση που στην ουσία θα έπρεπε να είναι το διαπραγματευτικό ατού της Κυβερνήσεως με τους Δανειστές και την Τρόικα, κατέληξε να είναι το Βατερλώ ιστορικών πολιτικών συνδυασμών, που χρεώθηκαν τη χρήση της νόμιμης βίας εναντίον των αναρχικών που έπληξαν όμως τους διαδηλωτές με τα χημικά από τη μία πλευρά και τρόμαξαν με τις μολότοφ από την άλλη. Ορατό αποτέλεσμα οι τραυματισμοί διαδηλωτών, πολιτών, αστυνομικών (με καμένες σάρκες και εγκαύματα από τη μολότοφ), αναρχικών, προσαγωγές και συλλήψεις.

Οι αναρχικοί έχουνε ταυτιστεί ως αριστεροί; Ναι. Γιατί;

Οι αναρχικοί δηλώνουν άθεοι; Ναι.

Ορισμένοι αριστεροί δηλώνουν άθεοι; Ναι.

Άρα δια της εις άτοπον απαγωγή οι αναρχικοί είναι αριστεροί. Αυτή είναι η Ελλάδα του χθες, όπου ευδοκίμησαν πολλές θεωρίες από πολλούς νόες που κατέτασσαν την πίστη στο Θεό ως αποκλειστικό προνόμιο της Δεξιάς, λησμονώντας πως οι Αρχάγγελοι Μιχαήλ, Γαβριήλ και οι τάξεις αυτών στέκονται και στις δύο θύρες προτού διαβείς στο Ιερό, ως προστάτες και χορηγοί σοφίας γνώσεως.

Άρα όταν υπάρχει μία τέτοια θεώρηση των πραγμάτων όπου οι αναρχικοί είναι αριστεροί, όταν μέχρι το 1940 και έως το 1974 γινόταν μεσαιωνικό κυνήγι μαγισσών και της καταπολέμησης του κομμουνισμού με εκτοπίσεις και εξορίες όπου και αυτός ως άλλο κακό θεωρήθηκε εχθρός της Δημοκρατίας και στα ιστορικά πρακτικά έφθασε έως το σημείο να εκδίδονται δύο εφημερίδες του Ριζοσπάστη, η γνήσια και η πλαστή προκαλώντας σύγχυση. Κι ας ενωθήκανε όλοι (αριστεροί και δεξιοί) ενάντια στον εχθρό της ελευθερίας μας κατά τη διάρκεια του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου γράφοντας λαμπρές σελίδες στην Παγκόσμια Ιστορία.

Αν ήμασταν στην Αμερική, η Αριστερά και η Δεξιά λόγω ιδεολογικής πλατφόρμας δεν θα αποκαλούνταν αντίστοιχα Προοδευτικοί και Συντηρητικοί;

Εν κατακλείδι, όταν υπάρχει μία συνεχής ένταση και τριβή με τις ομάδες αναρχικών τις τελευταίες δεκαετίες της μεταπολιτευτικής περιόδου της Δημοκρατίας αλλά και μία κληρονομικότητα και κληρονομιά από το παρελθόν απολυταρχικών καθεστώτων και της σκοταδιστικής άγνοιας και όταν έχουν ταυτιστεί οι έννοιες στην ευρύτερη κοινωνία της αριστεράς με την αναρχία και την αθεΐα, όλο αυτό δεν θα προκαλούσε μία φοβία και ρήξη;

Συμπερασματικά οι αστυνομικοί και το σύνολο αυτών δεν είναι εξτρεμιστικών πεποιθήσεων, αλλά έχει κληρονομηθεί ένα βαρύ παρελθόν με έναν κύκλο αίματος, το οποίο θέλει να συντηρείται γιατί τρέφεται από τις φοβίες, τα πάθη, τα μίση και τη διαφθορά.

 Όλο αυτό δεν μπορείς να το αποτινάξεις σε ένα κοινωνικό περιβάλλον ωχαδελφισμού και αστασίας με το κοινωνικά εκφοβιστικό ερώτημα τύπου bullying: «Ωχ, αδερφέ εσύ θα σώσεις τον κόσμο;» αποτρέποντας τους οραματιστές να εκφραστούν ώστε οι λογικοί να τολμήσουν.

Η Ελλάδα μπορεί να προχωρήσει μπροστά μόνον όταν όλοι στέκονται μαζί και το έχει αποδείξει στις ιστορικά κρίσιμες στιγμές και ειδικά πολέμου, όπως και τώρα που διερχόμαστε ως ένας ασκός κλυδωνιζόμενος από την δίνη ενός παγκόσμιου οικονομικού πολέμου του παλιού με το νέο, στο λυκαυγές μίας αχρήματης ανοιχτής κοινωνίας.

30 Μαρτίου 2015

Αβέλλας Ν. Μιχαήλ

Αστυνομικός – Μέλος Επιτροπής Διαβούλευσης Δ. Τεμπών

Ορατός κίνδυνος για το φυτικό κεφάλαιο της Ελλάδας.

Ορατός κίνδυνος για το φυτικό κεφάλαιο της Ελλάδας.

Στην Ιταλία και ειδικά στην νοτιοανατολική περιοχή της Απουλίας πλήττεται ένα κεφάλαιο 11 εκατομμυρίων ελαιοδένδρων από το βακτήριο της Xylella fastidiosa μολύνοντας μία περιοχή 80 τετραγωνικών χιλιομέτρων. Για την αντιμετώπιση της εξάπλωσης η Ιταλία σκέφτεται να προχωρήσει στην αποψίλωση των άνωθι ελαιοδένδρων με κοπή και καύση αυτών.

Επειδή:

i) το βακτήριο είναι αερόβιο,

ii) ζει και πολλαπλασιάζεται στο ξύλημα των φυτών που προσβάλλει,

iii) ευνοείται από ζεστές μέρες και ήπιες νύχτες, τακτικές βροχές και υψηλή υγρασία,

iv) τα προσβαλλόμενα είδη που παρουσιάζουν συμπτώματα ξεπερνούν τα εκατό (100), μεταξύ αυτών η κερασιά, το τριφύλλι κ.α.

v) η μεταφορά του βακτηρίου γίνεται με τη βοήθεια μυζητικών εντόμων (όπως οι ακρίδες) και όλα τα ημίπτερα που απομυζούν χυμούς μπορεί δυνητικά να είναι φορείς.

vi) στους φορείς το βακτήριο παραμένει στη στοματική κοιλότητα, όπου και πολλαπλασιάζεται,

vii) η περιοχή της Απουλίας εκτείνεται σε μία έκταση μεταξύ Λέτσε και Πρίντεζι, όπου και το λιμάνι

viii) δεν υπάρχει χημική αντιμετώπιση έως τώρα ευρέως γνωστή

Προτείνεται

Άμεση λήψη μέτρων πρόληψης και ενημέρωσης ώστε να μετά τον παγετό να μην έχουμε επιδημικά φαινόμενα με:

α) έγκαιρο ψεκασμό των περιοχών εν όψει της θερινής περιόδου και ειδικά σε ελώδη και στάσιμα ύδατα

β) εκ νέου ενημέρωση των αγροτών από τους Δήμους, που άλλωστε δηλώνουν πάντα παρόντες και παραστάτες

γ) προσπάθεια θεραπείας του ιού και ενίσχυσης των πειραματικών εργαστηρίων, καθώς υπάρχουν 150 είδη φυτών τα οποία έχουν μέσα τους το βακτήριο χωρίς να εμφανίζουν ορατά συμπτώματα, όπως το αμπέλι, η τριανταφυλλιά, το μελλισσόχορτο κ.α

Τα μέχρι τώρα γνωστά μέτρα αντιμετώπισης είναι η κοπή και καύση.

Εν κατακλείδι όλες αυτές οι νέες ασθένειες που αντιμετωπίζει ο σύγχρονος κόσμος τόσο στο φυτικό όσο και ζωικό κεφάλαιο συμπεριλαμβανομένου του είδους μας, με τις γενετικά τροποποιημένες τροφές που γίνεται τόσος θόρυβος, με την στο παρελθόν αλόγιστη χρήση φυτοφαρμάκων τα οποία κάνουν καλό στα φυτά όταν αυτός που τα ψεκάζει πρέπει να φοράει μάσκα, με την μη ορθή διαχείριση των υδάτινων πόρων αλλά και την μη αξιοποίηση του περιβαλλόμενου φυσικού περιβάλλοντος καθώς και τόσες άλλες παθογένειες, δείχνουν το δρόμο της νέας κοινωνίας να θέλει να κάνει τα ίδια λάθη ξανά και ξανά. Να μη μαθαίνει και να θέλει συνεχώς και ανεπιτυχώς να καταστέλλει αυτό το νέο κακό που ήρθε.

Για αυτό πηγαίνοντας ένα ακόμη βήμα και έχοντας πλήρη εμπιστοσύνη στο επιστημονικό δυναμικό μας, έχω την απόλυτη πεποίθηση πώς με το κατάλληλο περιβάλλον και συνθήκες μπορούν να διαπρέψουν, βοηθώντας και τη χώρα με αποκλειστικές πατέντες οι οποίες θα παράγονται από εδώ προς τα έξω.
Ορεστιάδα, 28 Μαρτίου 2015
Αβέλλας Ν. Μιχαήλ
Μέλος Επιτροπής Διαβούλευσης Δ. Τεμπών

Πληροφορίες σχετικά με το βακτήριο ελήφθησαν από το άρθρο του Δρ Βαγγέλη Α, Μπούρμπου Γεωπόνου Ερευνητή,Φυτοπαθολόγου,Οικοτοξικολόγου στα Χανιώτικα νέα
http://www.haniotika-nea.gr/egrigorsi-gia-ti-nea-asthenia-ton-eleodentron/#ixzz3VhAJOlSB

Στην Ελλάδα της παράκρουσης, στην Βαβέλ του Κόσμου.

Στην Ελλάδα της παράκρουσης έχει καταργηθεί το τεκμήριο της ηθικής αποδείξεως και αθωότητας πέφτοντας στην τέλεια παγίδα του αιτιατού {αφορμής} του αναδυόμενου εξτρεμισμού, ώστε να αποκρυπτούν εις το διηνεκές τα ίχνη του γενεσιουργού αιτίου, της διαφθοράς, φθοράς και ατέλειας του υλικού.

Από την άλλη ο Νέος Κόσμος που αναδομείται εκ θεμελίων με τεκτονικές συγκρούσεις με βασικά υλικά τον πόλεμο, το αίμα και το ανακάτεμα των φυλών με αναγκαστική μετακίνηση και εκτόπιση πληθυσμών, δημιουργώντας μία νέα Βαβέλ του Κόσμου.

  Εμείς δε ως ύαινες και σύγχρονοι μονομάχοι διαρρηγνύουμε τα ιμάτια της ηθικής μεταξύ αδελφών και συμπολιτών προς τέρψιν της αρένας του Κολοσσαίου με θεατές το Κοινό των Ισχυρών, των Δανειστών και των Εθνών για έναν "πάπυρο υποτιθέμενης οικονομικής ελευθερίας", ανακρούοντας ως ικέτες το <<Χαίρε Καίσαρ. Οι μελλοθάνατοι σε χαιρετούν>>. Μία νέα Panx Romana ονειρεύονται οι διεκδικητές μίας σύγκρουσης που όμως τα γεγονότα δείχνουν πως η αναπόφευκτη κορύφωσή της δεν μέλλει να συμβεί με συμβατικά όπλα του παρελθόντος. Οι καινοτομίες και επιστημονικές ανακαλύψεις πλέον επιτρέπουν να είμαστε στη θέση της Ύβρεως, Θεοί απέναντι στο θρόνο του Θεού. Εμπρός λοιπόν ξανά στην μέση του κήπου της Εδέμ με το δέντρο του καλού και του κακού να περιμένει. 

Όσο για την ιστορία μας και την περίπτωση του καθηγητή Κατρούγκαλου, πιστεύετε ειλικρινά πώς κάποιος εκεί έξω νοιάζεται για όλα αυτά και τον ενδιαφέρουν; Τους ενδιαφέρει η ουσία και μόνον. 

Η άλλη πλευρά της αλήθειας από την πλευρά των απολυμένων καθηγητριών. Μάθημα ζωής η επαφή με τον καθηγητή λένε. Έλαβε μόνο τα έξοδα παραβόλου [250 €] ισχυρίζονται ενυπόγραφα. Όσοι έχουν περάσει δίκες μακροχρόνιες καταλαβαίνουν ότι μιλάμε για την ελάχιστη αμοιβή... 

Αυτά για το στόρυ για να αντιληφθούμε το πόσο μικροί είμαστε και γινόμαστε, όταν η ατζέντα μας είναι σκάνδαλα μόνο για το εξιστορείν ως ένα χαπάκι λήθης και αμνησίας για τη μάζα.
Το μόνο που μένει είναι η πίστη κι η ελπίδα που γεννά ένα χαμόγελο. 

Μία μελλοντική πιθανότητα, εκτός κι αν...

23 Μαρτίου 2015

Αβέλλας Ν. Μιχαήλ

Αστυνομικός - Μέλος Επιτροπης Διαβούλευσης Δ. Τεμπών

Ο θάνατος του Βαγγέλη σημείο αναφοράς και όχι βεντέτας.

Ο θάνατος του Βαγγέλη σημείο αναφοράς και όχι βεντέτας.

Η Κρήτη μυρίζει βεντέτα και μπαρούτι... Ο θάνατος του Βαγγέλη Γιακουμάκη χωρίς γραπτό σημείωμα από όσο γνωρίζει η κοινή γνώμη (email, μήνυμα έστω και ηλεκτρονικό, γράμμα σε χαρτί) που να εξηγεί τους λόγους για "το φεύγω" δείχνει πώς δεν θα μείνει αναπάντητος. Τα δε συμπεράσματα μέσα σε μία αδιάφορη και ηθικά καταπτούσα κοινωνία θα εξαχθούν από τις κλαγγές των kalashnikov, uzi, colt 45, οπλοπολυβόλων κλπ που μείνανε ως παρακαταθήκη της ηρωικής αντίστασης κατά των ναζί, σε έναν νέο διαμορφούμενο κόσμο κοινωνικής βίας, όπου ο ισχυρός πλέον δεν υπερασπίζεται τους αδυνάμους και αδυνάτους όπως κάναμε παλιά στις ημέρες μας, αλλά περιχαρακώνει τους ανίσχυρους στο ρόλο του τζουκμποξ των σύγχρονων ραγιάδων και σκλάβων τους και ο από μηχανής Θεός και Ηρακλής δεν θέλει να φανεί και έχει πλέον πια χαθεί.
Καλό Ταξίδι Ευάγγελε και είθε οι Ψυχοπομποί Άγγελοι να στείλουνε την ψυχή σου στο θρόνο του Παραδείσου, στέλνοντας την αγγελία της ειδήσεως που συγκλόνισε και ταρακούνησε την Ελλάδα της κρίσεως και καταβαράθρωσης των ιδανικών, των αξιών, του φθόνου και της μνησικακίας, αφυπνίζοντάς μας πώς κάτι πρέπει να αλλάξουμε πρώτα μέσα μας. 
Με προβληματισμό
17 Μαρτίου 2015
Αβέλλας Ν. Μιχαήλ
Αστυνομικός

Πρόταση ουσίας για το αστυνομικό κίνημα.

Πρόταση ουσίας για το αστυνομικό κίνημα.

Κι αφού ο αστυνομικός που βιώνει τη γκρίζα ρουτίνα της καθημερινότητας δικαίως και αδίκως απαξίωσε τον κακώς εννοούμενο συνδικαλισμό και σε γενικές γραμμές ορθώς έπραξε, ήρθε η ώρα να αναρωτηθούμε τι θέλουμε να κάνουμε με τις λέξεις που έχουμε ξορκίσει.

Είναι γεγονός πώς η λέξη συνδικάτο ξέφτισε, όμως ο συμπαραστάτης σε μια πιθανή δίωξη σου με εργασιακά χαρακτηριστικά για επίπεδο και ποιότητα ζωής είναι απαραίτητος. Και πώς να μην είναι αν νιώθεις σαν τον προφήτη Δανιήλ στο λάκκο των λεόντων;

Όμως πώς να μην αγανακτείς και τελικά να απέχεις μετά αηδίας όταν τα κακώς κείμενα παραμένουν κακώς κείμενα;

Καταγραφή κακώς κειμένων και ευχαριστώ τις συναδέλφισσες και συναδέλφους μου από τις γωνιές της πατρίδας μας για τους συμπερασματικούς καταλυτικούς διαλόγους μας:

1. Μή πρόβλεψη για χρονικό όριο θητείας του Προέδρου τόσο σε ΠρωτοΒάθμιο όσο και σε Δευτεροβάθμιο. Προτείνεται μοναδική θητεία Προέδρου έως 2 έτη είτε στην Ένωση είτε στην Πανελλήνια Ομοσπονδία.

2. α) Παρατηρείται μη αντιπροσωπευτική εκπροσώπηση στα Διοικητικά Συμβούλια των Νομών με αποκλεισμό ορισμένων Υπηρεσιών καθώς η αναντιστοιχία παρατακτής δύναμης μεταξύ επαρχίας και πόλης είναι τεράστια.

β) i) Παρατηρείται ακόμη η συγκρότηση πολλών ψηφοδελτίων στην ίδια πόλη, λες και οι αγωνιστικές διεκδικήσεις είναι προνόμιο κι όχι ιερή υποχρέωση όλων &

 ii) η πολυσταυρία με καθορισμό ομάδων προτίμησης για το "καλό" μας. Αποτέλεσμα η διχόνοια μεταξύ μας να βασιλεύει και να είναι εμφανής και στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.

Προτείνεται στα πλαίσια της αρχής της ισότητας τόσο των Υπηρεσιών, όσο και των προβλημάτων του πολίτη που δεν ζυγίζονται από τον τόπο κατοικίας, το κάθε Αστυνομικό Τμήμα ασχέτως παρούσας δύναμης να εκλέγει τον δικό του ισότιμο αντιπρόσωπο στην Π.Ο.ΑΣ.Υ. αλλά και το ισότιμο τακτικό μέλος στο Δ.Σ. της ένωσης του Νομού με τον αναπληρωματικό αυτού. Το Προεδρείο εκλέγεται από τους ορισμένους αντιπροσώπους. Μονοσταυρία στην προτίμηση.

Τολμήστε για να θυμηθούμε ξανά στην πράξη πώς ο μοναδικός εχθρός μας είναι το έγκλημα και η προστασία του πολίτη και του δημόσιου συμφέροντος.

12/03/2015
Αβέλλας Ν. Μιχαήλ
Αστυνομικός