Λειτουργία στην Αγία Σοφία το Γενάρη του 1919

ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ

το Γενάρη του 1919

ΠΗΓΗ: Απόσπασμα από το ομώνυμο άρθρο του Ανδρέα Κυριάκου στο περιοδικό

«Τα Πάτρια» σελ. 4-5, 57-61, 1996.
 

Κάποτε μου μίλησε ο πάππους μου για ένα Κρητικό παπά, αληθινό παλικάρι, πού το Γενάρη του 1919 λειτούργησε κάτω από τους χιλιόχρονους θόλους της Άγια-Σοφίας! Πρωταγωνιστής αυτού του συγκλονιστικού γεγονότος της εθνικής μας ζωής, το όποιο δυστυχώς αγνοούν πολλοί Έλληνες, ήταν ένα αληθινό παλικάρι, ένα βλαστάρι της λεβεντογέννας Κρήτης, της οποίας τα ανδρεία παιδιά έδωσαν πάντα το μεγάλο παρόν σ' όλους τους αγώνες του Γένους, από τα πανάρχαια χρόνια ως τις μέρες μας. Αναφερόμαστε στον παπα-Λευτέρη Νουφράκη από τις Άλωνες Ρεθύμνου, ό οποίος υπηρετούσε ως στρατιωτικός ιερέας στη Β' Ελληνική Μεραρχία, μια από τις δυο Μεραρχίες πού συμμετείχαν στις αρχές του 1919 στο «συμμαχικό» εκστρατευτικό σώμα στην Ουκρανία. Ή Μεραρχία αύτη στο δρόμο προς την Ουκρανία στάθμευσε για λίγο στην Κωνσταντινούπολη, την Πόλη των ονείρων του Ελληνικού λαού, ή οποία βρισκόταν τότε υπό «συμμαχική επικυριαρχία», ύστερα από το τέλος του Α' Παγκοσμίου Πολέμου 

Μια ομάδα Ελλήνων αξιωματικών με επικεφαλής 4ο γενναίο κρητικό και μαζί του τον ταξίαρχο Φραντζή, τον Ταγματάρχη Λιαρομάτη, το Λοχαγό Σταματίου και τον Υπολοχαγό Νικολάου αγνάντευαν από το πλοίο την πόλη και την Άγια-Σοφιά, κρύβοντας βαθιά μέσα στην καρδιά τους το μεγάλο μυστικό τους, τη μεγάλη απόφαση πού είχαν πάρει το περασμένο βράδυ, ύστερα από πρόταση και έντονη επιμονή του λιονταρόψυχου Κρητικού παπα-Λευτέρη Νουφράκη. Να βγουν δηλαδή στην πόλη και να λειτουργήσουν στην Άγια-Σοφιά.

Όλοι τους ήταν διστακτικοί, όταν άκουσαν τον παπα-Λευτέρη να τους προτείνει το μεγάλο εγχείρημα. Ήξεραν ότι τα πράγματα ήταν πολύ δύσκολα. Ή Άγια-Σοφιά ήταν ακόμη τζαμί και σίγουρα κάποιοι φύλακες θα ήταν εκεί, κάποιοι άλλοι θα πήγαιναν για προσευχή, δεν ήταν δύσκολο από τη μία στιγμή στην άλλη να γεμίσει ή εκκλησία. Ύστερα ήταν και οί ανώτεροι τους πού δεν θα έβλεπαν με καλό μάτι αυτή την ενέργεια, ή οποία σίγουρα θα προκαλούσε θύελλα αντιδράσεων από τους «συμμάχους» για την «προκλητικότητα» της. Ίσως μάλιστα να δημιουργείτο και διπλωματικό επεισόδιο πού θα έφερνε σε δύσκολη θέση την Ελληνική κυβέρνηση και τον πρωθυπουργό Ελευθέριο Βενιζέλο. Όμως ό παπα-Λευτέρης είχε πάρει την απόφαση του, ήταν αποφασιστικός και κατηγορηματικός. Αν δεν έρθετε εσείς, θα πάω μοναχός μου! Μόνο ένα ψάλτη θέλω. Εσύ, Κωνσταντίνε (Λιαρομάτη), θα μου κάνεις τον ψάλτη; Εντάξει, παππούλη, του απάντησε ό Ταγματάρχης, πού πήρε και αυτός την ίδια απόφαση, κι όλα πια είχαν μπει στο δρόμο τους. Τελικά, μαζί τους πήγαν και οί άλλοι. Το πλοίο πού μετέφερε τη Μεραρχία είχε αγκυροβολήσει στ' ανοιχτά, γι' αυτό επιβιβάστηκαν σε μία βάρκα στην οποία κωπηλατούσε ένας Ρωμιός της Πόλης και σε λίγο αποβιβάστηκαν στην προκυμαία.

Ό Κοσμάς, ό ντόπιος βαρκάρης, έδεσε τη βάρκα και τους οδήγησε από το συντομότερο δρόμο στην Άγια-Σοφιά. Ή πόρτα ήταν ανοιχτή λες και τους περίμενε. Ό Τούρκος φύλακας κάτι πήγε να πει στη γλώσσα του, όμως τον καθήλωσε στη θέση του και τον άφησε άφωνο ένα άγριο κι αποφασιστικό βλέμμα του Ταξίαρχου Φραντζή. Όλοι μπήκαν μέσα με ευλάβεια και προχώρησαν κάνοντας το σταυρό τους.

Ό παπα-Λευτέρης ψιθύρισε με μεγάλη συγκίνηση: «Εισελεύσομαι εις τον οίκον σου, προσκυνήσω προς Ναόν Άγίον σου εν φόβω...». Προχωρεί γρήγορα, δεν χρονοτριβεί Εντοπίζει το χώρο στον όποιο βρισκόταν το Ιερό και ή Αγία Τράπεζα. Βρίσκει ένα τραπεζάκι, το τοποθετεί σ' αυτή τη θέση, ανοίγει την τσάντα του, βγάζει όλα τα απαραίτητα για τη Θεία Λειτουργία, βάζει το πετραχήλι του και αρχίζει.
Ευλογημένη ή Βασιλεία του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν, αποκρίνεται ό Ταγματάρχης Λιαρομάτης και ή Θεία Λειτουργία στην Άγια-Σοφιά έχει αρχίσει. Μακάρι να μας αξιώσει ό Θεός να την ολοκληρώσουμε, σκέφτονται όλοι, και σταυροκοπιούνται με κατάνυξη. Οί αξιωματικοί μοιάζουν να τα 'χουν χαμένα, όλα έγιναν τόσο ξαφνικά και φαίνονται απίστευτα Ή Θεία Λειτουργία προχωρεί κανονικά. Ή Άγια-Σοφιά ύστερα από 466 ολόκληρα χρόνια ξαναλειτουργείται!

Ό παπα-Λευτέρης συνεχίζει.

Όλα γίνονται ιεροπρεπώς, σύμφωνα με το τυπικό της Εκκλησίας. Ακούγονται τα «ειρηνικά», το «Κύριε ελέησον», «ό Μονογενής Υιός και Λόγος του Θεού...», πού γράφτηκε από τον ίδιο τον Ιουστινιανό με την προσταγή και την φροντίδα του οποίου χτίστηκε και ή Άγια-Σοφιά. Ακολουθεί ή Μικρή Είσοδος, το «Τη Υπερμάχω Στρατηγώ...», ό Απόστολος από τον Ταξίαρχο Φραντζή και το Ευαγγελικό Ανάγνωσμα από τον παπα-Λευτέρη. Χρέη νεωκόρου εκτελεί ό Υπολοχαγός Νικολάου. Στο μεταξύ ή Άγια-Σοφιά αρχίζει να γεμίζει με Τούρκους.

Ό παπα-Νουφράκης δεν πτοείται και συνεχίζει. Οί άλλοι κοιτάζουν σαστισμένοι πότε τον ατρόμητο παπά και πότε τους Τούρκους, πού μέχρι εκείνη τη στιγμή παρακολουθούν σιωπηλοί μη μπορώντας ίσως να πιστέψουν στα μάτια τους, γιατί αυτό πού γινόταν εκείνη την ώρα μέσα στην Άγια-Σοφιά ήταν πραγματικά κάτι το απίστευτο. Μετά το Ευαγγέλιο ακολουθεί το Χερουβικό από τον Ταγματάρχη Λιαρομάτη, ενώ ό παπα-Λευτέρης τοποθετεί το αντιμήνσιο πάνω στο τραπεζάκι, για να κάνει την Προσκομιδή. Οί Τούρκοι συνεχώς πληθαίνουν. Οί ώρες είναι δύσκολες, αλλά και ανεπανάληπτες, επικές.

Ό παπα-Νουφράκης συνεχίζει. Βγάζει από την τσάντα ένα μικρό Άγιο Ποτήριο, ένα δισκάριο, ένα μαχαιράκι, ένα μικρό πρόσφορο κι ένα μικρό μπουκαλάκι με νάμα. Με ιερή συγκίνηση και κατάνυξη κάνει την προσκομιδή, ενώ ό Λιαρομάτης συνεχίζει να ψάλει το Χερουβικό. Όταν ολοκλήρωσε την Προσκομιδή, στρέφεται στον Υπολοχαγό Νικολάου, του λέει ν' ανάψει το κερί για να ακολουθήσει ή Μεγάλη Είσοδος. Ό νεαρός Υπολοχαγός προχωρεί μπροστά με το αναμμένο κερί και ακολουθεί ό παπάς βροντοφωνάζοντας: «Πάααντων ημών μνησθείη Κύριος ό Θεός...». Στη συνέχεια ακολουθούν οι «Αιτήσεις»» και το «Πιστεύω», το όποιο είπε ό Φρατζής .

Στο μεταξύ ή Άγια-Σοφιά, έχει γεμίσει με Τούρκους κι ανάμεσα τους υπάρχουν και πολλοί Έλληνες της Πόλης, πού βρέθηκαν εκεί αυτή την ώρα και παρακολουθούν με συγκίνηση τη λειτουργία, χωρίς να τολμούν να εξωτερικεύσουν τα συναισθήματα τους «δια τον φόβον των Ιουδαίων» δηλαδή των Τούρκων. Μόνο κάποιες στιγμές δεν μπορούν να συγκρατήσουν τα δάκρυα, πού τρέχουν από τους οφθαλμούς τους και για να μην προδοθούν φροντίζουν και τα σκουπίζουν πριν γίνουν «πύρινο» ποτάμι και τότε ποιος θα μπορούσε να τα συγκρατήσει.

Ή Λειτουργία στο μεταξύ φτάνει στο ιερότερο σημείο της, την Αναφορά. Ό παπα-Λευτέρης, με πάλλουσα από τη συγκίνηση φωνή, λέει: «Τα Σα εκ των Σων, Σοι προσφέρομεν κατά πάντα και δια πάντα».Όλοι οί αξιωματικοί γονατίζουν και ή φωνή του Ταγματάρχη Λιαρομάτη ακούγεται να ψέλνει το «Σε υμνούμεν, Σε ευλογούμεν, Σοι ευχαριστούμεν, Κύριε, και δεόμεθά Σου, ό Θεός ημών». Σε λίγη ώρα ή αναίμακτη θυσία του Κυρίου μας έχει τελειώσει στην Άγια-Σοφιά, ύστερα από 466 ολόκληρα χρόνια!! Ακολουθεί το «Άξιον εστίν», το «Πάτερ ημών», το «Μετά φόβου Θεού πίστεως και αγάπης προσέλθετε» και όλοι οί αξιωματικοί πλησιάζουν και κοινωνούν τα Άχραντα Μυστήρια. Ό παπα-Λευτέρης λέει γρήγορα τις ευχές και ενώ ό Λιαρομάτης ψέλνει το «Είη το όνομα Κυρίου ευλογημένον...» καταλύει το υπόλοιπων της Θείας Κοινωνίας και απευθυνόμενος στον Υπολοχαγό Νικολάου του λέει: «Μάζεψε τα γρήγορα όλα και βαλτά μέσα στην τσάντα»,Ύστερα κάνει την Απόλυση! Ή Θεία Λειτουργία στην Άγια-Σοφιά, έχει ολοκληρωθεί. Ένα όνειρο δεκάδων γενεών Ελλήνων έχει γίνει πραγματικότητα. Ό παπα-Νουφράκης και οι τέσσερις αξιωματικοί είναι έτοιμοι να αποχωρήσουν και να επιστρέψουν στο πλοίο. Ή Εκκλησία όμως είναι γεμάτη Τούρκους, οί όποιοι έχουν αρχίσει να γίνονται άγριοι, επιθετικοί συνειδητοποιώντας τι ακριβώς είχε συμβεί. Ή ζωή τους κινδυνεύει άμεσα.

Όμως δε διστάζουν, πλησιάζει ό ένας τον άλλο, γίνονται «ένα σώμα», μια γροθιά και προχωρούν προς την έξοδο.

Οί Τούρκοι είναι έτοιμοι να τους επιτεθούν, όταν ένας Τούρκος αξιωματούχος παρουσιάζεται με την ακολουθία του και τους λέει: «Ντουρούν χέμεν» (αφήστε τους να περάσουν). Το είπε με μίσος. Θα ήθελε να βάψει τα χέρια του στο αίμα τους, όμως εκείνη τη στιγμή έτσι έπρεπε να γίνει, αυτό επέβαλαν τα συμφέροντα της πατρίδας του, δεν ήταν χρήσιμο γι' αυτούς να σκοτώσουν τώρα πέντε Έλληνες αξιωματικούς μέσα στην άγια Σοφιά. Δεν ξεχνά ότι στ' ανοιχτά της Πόλης βρίσκονται δυο ετοιμοπόλεμες Ελληνικές Μεραρχίες κι ακόμη ότι ή Κωνσταντινούπολη βρίσκεται ουσιαστικά υπό την επικυριαρχία των νικητών του Α' Παγκοσμίου Πολέμου στους οποίους βέβαια δεν συμπεριλαμβάνονται οι Τούρκοι. Στο άκουσμα αυτών των λόγων οι Τούρκοι υποχωρούν. Ό παπα-Νουφράκης και οί άλλοι αξιωματικοί βγαίνουν από την Άγια-Σοφιά κατευθυνόμενοι προς την προκυμαία, όπου τους περιμένει ή βάρκα. Ένας μεγαλόσωμος Τούρκος τους ακολουθεί, σηκώνει ένα ξύλο και ορμά για να χτυπήσει τον παπα-Νουφράκη. Διαισθάνεται, ξέρει ότι αυτός ό παπάς είναι ό εμπνευστής, ό δημιουργός αυτού του γεγονότος. Ό ηρωικός παπάς σκύβει για να προφυλαχθεί, αλλά ό Τούρκος καταφέρνει και τον χτυπά στον ώμο. Λυγίζει το σώμα του από τον αβάσταχτο πόνο, όμως μαζεύει τις δυνάμεις του, ανασηκώνεται και συνεχίζει να προχωρεί.

Στο μεταξύ ό Ταγματάρχης Λιαρομάτης και ό Λοχαγός Σταματίου αφοπλίζουν τον Τούρκο, πού είναι έτοιμος για να δώσει το πιο δυνατό κι ίσως το τελειωτικό χτύπημα στον παπά. Ήδη, πλησιάζουν στη βάρκα. Μπαίνουν όλοι μέσα.

Ό Κοσμάς μαζεύει τα σχοινιά και αρχίζει γρήγορα να κωπηλατεί. Σε λίγο βρίσκονται πάνω στο ελληνικό πολεμικό πλοίο ασφαλείς .και θριαμβευτές. Βέβαια ακολούθησε διπλωματικό επεισόδιο και οί «σύμμαχοι» διαμαρτυρήθηκαν έντονα στον πρωθυπουργό Ελευθέριο Βενιζέλο, ό οποίος αναγκάστηκε να επιπλήξει τον παπα-Λευτέρη Νουφράκη. Όμως κρυφά επικοινώνησε μαζί του και «τον επαίνεσε και συνεχάρη τον πατριώτη ιερέα, πού έστω και για λίγη ώρα ζωντάνεψε μέσα στην Άγια-Σοφιά τα πιο ιερά όνειρα του Έθνους μας». Αυτό ήταν σε γενικές γραμμές το ιστορικό της Θείας Λειτουργίας πού έγινε ύστερα από 446 χρόνια στην Άγια-Σοφιά από τον ηρωικό παπα-Λευτέρη Νουφράκη. Σίγουρα οι περισσότεροι Νεοέλληνες το αγνοούμε.

Το όνομα του λιονταρόψυχου Κρητικού δε λέει τίποτε στο νου και στην καρδιά μας. Κι όμως αυτός ό απλός παπάς, από τίς Άλωνες Ρεθύμνου, σήκωσε πάνω στους ώμους του και ζωντάνεψε, έστω και για λίγο, ένα από τα πιο επικά, πιο, ιερά πιο άγια όνειρα.

πηγή: http://www.pigizois.net/afieromata/leitourgia_stin_agia_sofia.htm  

http://tro-ma-ktiko.blogspot.gr/2018/01/1919_12.html 

Σχόλιο: Ας μας αξιώσει ο Θεός να την ζήσουμε αυτή την ιερή στιγμή και η δική μας γενιά και να κρατήσει για πάντα.

Γέροντας Γαβριήλ: Το κακό δεν νικιέται με το κακό.

 Γέροντας Γαβριήλ: Το κακό δεν νικιέται με το κακό.

 

Ακολουθούν οι νουθεσίες του κατάκοιτου Γέροντα Γαβριήλ της Ιεράς Μονής Κουτλουμουσίου Αγίου Όρους σε πνευματικά του παιδιά.

Το παρόν κείμενο απομαγνητοφωνήθηκε από βίντεο που ανέβηκε στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, νιώθοντας με το άκουσμα της ήρεμης φωνής ενός κατάκοιτου Γέροντα την αίσθηση ενός εσωτερικού καλέσματος, ότι αυτά τα σοφά λόγια του πρέπει να γραφτούνε καινα διαδοθούνε. 

1^ον } (από εδώ ξεκινά η συνομιλία και οι νουθεσίες του….. ) με την διπλωματία κι άλλα μέσα.

2^ον} Πιο καλά κερδίζουμε κάτι με το χαμόγελο, παρά με το σπαθί. Το σπαθί κόβει τα πάντα, δεν λύνει τα τίποτα. Το χαμόγελο έχει μια μικρή καμπύλη, διορθώνει όμως χίλιαδυο στραβά πράγματα. Άμα χαμογελάσεις σε έναν ταραγμένο άνθρωπο, τον παίρνεις μέσα από την ταραχή και τον βάζεις μέσα στον Παράδεισο.

3^ον} Μην ξεχνούμε αυτό που λένε οι Άραβες: «Ο γλυκομίλητος μπορεί να θηλάσει και λέαινα». Ό,τι είναι να πούμε με νεύρα, καλύτερα να το πούμε με χαμόγελο και θα’ χει καλύτερα αποτελέσματα.

Το κακό δεν νικιέται με το κακό.

Τον Τολστόι, αυτόν τον μεγάλο Ρώσο συγγραφέα, τον λήστεψαν δυο φορές. Του λένε οι φίλοι του: « Γιατί δεν παίρνεις ένα πιστόλι;» και τους απαντάει: «μα τι να το κάνω, θα μου το κλέψουν κι αυτό».

Τα χρυσά κλειδιά που ανοίγουν τις Πύλες του Ουρανού κι έρχονται οι ευλογίες του Θεού στη Γη είναι:

Τακτική εξομολόγηση και εκκλησιασμός.

Την ευχούλα αδιάλειπτα: «Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησέ με».

Να νηστεύουμε Τετάρτη και Παρασκευή από λάδι κι άλλες μέρες που όρισε η Εκκλησία.  Μία αιτία που αρρωσταίνουμε από καρδιά, εγκεφαλικά, καρκίνοι και άλλα είναι δεν τηρούμε τις νηστείες κι ο Θεός αφήνει τα μικρόβια και μας προσβάλλουν, δεν μας προστατεύει.

Την Αγία Γραφή έστω και λίγο κάθε μέρα να την διαβάζουμε.  

Λέει ο Άγιος Χρυσόστομος : « Η των Γραφών ανάγνωσις, των Ουρανών έστιν υπάνοιξις».

Κάνε μια ελεημοσύνη σε καμιά φτωχή οικογένεια. Στον τάφο δεν θα μπορούμε ούτε Κύριε ελέησον να πούμε , ούτε κανένα καλό έργο να κάνουμε. Ό,τι δώσαμε με τα χεράκια μας αυτό είναι δικό μας, τα άλλα θα τα πάρουν οι άλλοι, δεν μας ανήκουν. Τα σάβανα, τα νεκρικά κουστούμια, δεν έχουν τσέπες, είναι άτσεπα.

Έχασα τα πάντα, εκτός από εκείνα που έδωσα. Τίποτα δεν είναι δικό μου, όταν είναι μόνο για τον εαυτό μου. Η λογική μας λέει, μη δίνεις γιατί θα στερηθείς και θα πεινάσεις.

Η Πίστις μας λέει, δώσε για να σου δώσει ο Θεός εκατό  φορές περισσότερα  απ’ όσα έδωσες.

Κουλός είν’ αυτός που δεν έχει χέρια. Τα χέρια του κουλού είναι πολύ, πολύ καλύτερα από τα χέρια του τσιγκούνη.

Θέλεις να γίνεις φτωχός κι εσύ κι εγώ, θησαύριζε.

Θέλεις να έχεις αφθονία, σκόρπιζε.

Θέλεις να γίνεις ζητιάνος, αποθήκευε.

Θέλεις να πεθάνεις από την πείνα, κλείσε τα μάτια και τα αυτιά σου  στον ανθρώπινο  πόνο και στην ανθρώπινη δυστυχία.

Πολλοί νομίζουν πλούσιος είναι αυτός που έχει πολλά και φτωχός είναι αυτός που δεν έχει τίποτε.

Πλούσιος δεν είναι αυτός που έχει πολλά, αλλά αυτός που δεν χρειάζεται πολλά.

Φτωχός δεν είν’ αυτός που δεν έχει τίποτε , αλλά αυτός που επιθυμεί πολλά.

Θέλεις να κάνεις έναν πλούσιο. Κόψ’ του τις επιθυμίες και θα γίνει πλούσιος.

Γιατί ζούμε σον πλανήτη αυτόν της Γης; Υπάρχουμε για να δοξάζουμε τον Θεό και να προσφέρουμε αγάπη και χαράς τους άλλους.

Η μεγαλύτερη χαρά που στη ζωή γνωρίζουμε, είναι η χαρά που νιώθουμε όταν χαρά χαρίζουμε.

Ο Όσιος Γαβριήλ ο κατά Χριστόν Σαλός ο Γεωργιανός έλεγε: « Στους εσχάτους χρόνους τους ανθρώπους θα τους σώσει η Καλοσύνη, η Ταπείνωση κι η Αγάπη».

Η Καλοσύνη ανοίγει τις Πύλες του Παραδείσου,

Η Ταπείνωση οδηγεί στον Παράδεισο

Κι η Αγάπη εμφανίζει τον ίδιο τον Θεό.

Να κάνετε το καλό έλεγε στα πνευματικά του παιδιά, για να σας σώσει η καλοσύνη σας.

Ευλογημένοι να’ στε εσείς κι οι οικογένειές σας εν τω νυν, αιώνια και εν των μέλλοντι.

-         - Ευχαριστούμε γέροντα.

-         - Στο καλό να πάτε.

Η Μακεδονία θα σώσει την Ελλάδα, γιατί κάποια Ελλάδα αποφάσισε να αυτοκτονήσει.

 03.06.2007 - 04.01.2018. Έντεκα χρόνια σχεδόν από τα τελευταία φλογερά κηρύγματα του Μακαριστού Χριστόδουλου, που λείπει όσο κανείς άλλος στις ημέρες μας με την πίστη των τελευταίων του λόγων:΅

"Η Μακεδονία θα σώσει την Ελλάδα, γιατί κάποια Ελλάδα αποφάσισε να αυτοκτονήσει.

Και η Μακεδονία είναι αυτή που κρατάει ψηλά τα λάβαρα. Με τέτοιες ιστορίες, αναμνήσεις, με την ιστορική μνήμη καθάρια. Χωρίς σκοπιμότητες, χωρίς υπολογισμούς, χωρίς έξωθεν εντολές, χωρίς υπαγορεύσεις.

Γι’ αυτό καλό θα ήταν όλοι οι Έλληνες να έρχονται από καιρού εις καιρό στην Μακεδονία. Και να προσέχουνε πού πατάνε. Γιατί σε κάθε βήμα μπορεί να πατήσεις χώμα ιερό. Μπορεί να πατήσεις έναν τάφο. Μπορεί να πατήσεις ένα λείψανο.

Είναι διάσπαρτος ο τόπος από θυσία. Αυτή η θυσία μας δίνει ζωή. Αυτή η θυσία μας συντηρεί. Και είναι το αντίδοτο της παγκοσμιοποίησης, που θέλει όλα να τα ισοπεδώσει. Να μη μιλάμε για αγώνες. Να μη μιλάμε για πολέμους. Να μη μιλάμε για θυσίες"…

Χριστόδουλε μας λείπεις, τώρα που θα λειτουργούσες ως καταλύτης υπέρ του περί δικαίου αισθήματος των Ελλήνων και κατά της αδικίας και περιφρόνησης που νιώθουμε.

Πολλοί συμπατριώτες μας και ιδιαίτερα ομογενείς προσπαθούν να αποτρέψουν μια συμφωνία χωρίς την ψήφο των Ελλήνων και συγκεντρώνουν υπογραφές στην σελίδα https://onomasia.gr/

Αλλά, μας λείπεις όσο ποτέ άλλοτε ...

04.01.2018

Μιχάλης Αβέλλας

Μέλος Διαβούλευσης Δ. Τεμπών - αστυνομικός 

Μιχάλη Λώλη, εδώ θα είμαστε όταν έλθει η οιμωγή.

Μιχάλη Λώλη, εδώ θα είμαστε όταν έλθει η οιμωγή. 

Κύριε Λώλη, 
Για ακόμη μια φορά προκαλούν θλίψη οι προκλητικές σου απόψεις. Αυτή την φορά τα έβαλες με την Παναγία, την Υπεραγία Θεοτόκο με την πίστη των ορθοδόξων και μάλιστα για ρατσισμό.
Αν και εισαι Αξιωματικός της Ελληνικής Αστυνομίας και δη στην καταπολέμηση της ρατσιστικής βίας, πλέον ακολουθείς ενα στερεότυπο μονοπάτι που δείχνει διωγμό σε ο,τιδήποτε δεν ταιριάζει στην αισθητική σου όπως αυτοχαρακτηρίζεσαι ως ΛΟΑΔ. 
Θα σου πω κάτι όμως Μιχάλη Λώλη.
Τον ακούς τον τροχό της ζωής που γυρίζει;
Ακούς την μυστική βοή που έρχεται;
Εδώ θα είμαστε να ζήσουμε τον καιρό της πτώσης σου , όταν σε εγκαταλείψουν όλα τα ψεύτικα, γκρεμιστούν τα παλάτια στην άμμο και δεν θα σε χρειάζονται πια και στρέψεις τους οφθαλμούς σου εις τον ουρανό. 
Όταν στον καιρό της μεγάλης σου θλίψης θα αναζητήσεις την χαμένη σου πίστη και συγκρουστείς με όλα αυτά που εργάστηκες συνειδητά για να γίνεις, τότε θα ελθει η οιμωγή καλώντας βοήθεια στο όνομα των ιερών που διώκεις. 
Γιατί η οιμωγή πάντα έρχεται μετά την ύβρι.  
Εν κατακλείδι,
Ας σε επιτιμήσει ο Κύριος. 
23.11.2017
Αβέλλας Μιχαήλ
Αστυνομικός

Υ.Γ. “Ο σταυρωθείς εγήγερται, ο μεγάλαυχος πέπτωκεν, ο καταπεσών και συντριβείς ανώρθωται”.

Επιβεβλημένη η άμεση αναθεώρηση προς τα κάτω προστίμων του ΚΟΚ και η απλοποίηση των διαδικασιών αδειών οδήγησης.

 Επιβεβλημένη η άμεση αναθεώρηση προς τα κάτω προστίμων του ΚΟΚ και η απλοποίηση των διαδικασιών αδειών οδήγησης. 

Σε μία κοινωνία που δεν έχει πρόβλημα χρέους, αλλά πρόβλημα να κινηθεί ο τζίρος και να παραχθεί έργο και έχοντας ακούσει και διαβάσει δημοσιεύματα για αναθεώρηση του Κώδικα Οδικής Κυκλοφορίας, είναι  επιβεβλημένη η άμεση αναθεώρηση προς τα κάτω των προστίμων του ΚΟΚ και άλλων διατάξεων, ώστε να καταστεί δυνατή η πραγματική χαρτογράφηση των παραβατικών συμπεριφορών, με τη μηδενική ή μικρότερη κοινωνική αντίδραση κατά τη διάρκεια του ελέγχου.

Και επί του γενικού προτρέπω τους συνδικαλιστές που κόπτονται για αστυνομία και κοινωνία, να προβούν σε συντεταγμένη πρόταση αναθεώρησης των προστίμων του ΚΟΚ και άλλων διατάξεων που επισύρουν αβάσταχτες χρηματικές ποινές από τις Αστυνομικές Αρχές, που ανέρχονται μερικές φορές σε διπλάσιες και πολλαπλάσιες αξίες από την τωρίνη μισθολογική μας κατάσταση.

Όπως φέρει πειν ανήλικος οδηγεί το αγροτικό του πατέρα του χωρίς δίπλωμα και ενώ αν οδηγούσε ΙΧΕ αυτοκίνητο θα επιβαλλόταν πρόστιμο 200 EURO συν το πλημμέλημα, το μικρό αγροτικό - που έχει σχεδόν ίσες διαστάσεις μήκους και πλάτους με το ΙΧΕ - επειδή υπάγεται στο νόμο περί φορτηγών αυτοκινήτων και υπάρχει μία στρέβλωση στη νομοθεσία, επιβάλλεται διοικητική ποινή από την ΕΛ.ΑΣ. 2.000 (!!!) EURO στον οδηγό και 2.000 (!!!) EURO στον ιδιοκτήτη. 

Όταν το ίδιο όχημα πληρώνει διέλευση από τα διόδια ως ΙΧΕ λόγω όγκου και διαστάσεων, η νομοθεσία από στρεβλή εκτίμηση ορίζει άλλως. 

Είναι σωφρονιστικό ή εξοντωτικό να επιβάλλεις σε έναν μικρομεσαίο των 500 ή ακόμη και 1000 EURO ή συνήθως άνεργο που ψάχνει για το μεροκάματο ένα ποσό τετραπλάσιο της αγοραστικής δύναμής του;

Βέβαια προσθέτοντας, αυτή η ποινή στα μικρά ΙΧΦ αυτοκίνητα μοιάζει πιο πολύ ταξική, αφού οι περισσότεροι που πλήττονται είναι οι ΡΟΜΑ, που μεταφέρουν την πραμάτεια τους και οι αγρότες που μεταφέρουν τα αγαθά τους από το χωράφι στον έμπορο. Μάλιστα δε λόγω της ενασχόλησής τους με την χειρωνακτική εργασία από μικρή ηλικία και λόγω των μαθησιακών δυσκολιών στην απομνημόνευση, δυσκολεύονται πάρα πολύ να αποκτήσουν μία άδεια ικανότητας οδήγησης, αφού συνήθως αποτυγχάνουν στο θεωρητικό επίπεδο.

 Κι εδώ σε αυτό το σημείο να δοθεί λύση από τον νομοθέτη τόσο:

Α) στην απλοποίηση των διαδικασιών στις θεωρητικές εξετάσεις απόκτησης άδειας οδήγησης από πολίτες ή μειονεκτικές ομάδες στο πώς μπορούν να αντιληφθούν με φυσικό τρόπο την ισχύουσα σήμανση και όχι με στείρο παπαγαλίστικο

 & 

Β) αντιλαμβανόμενος το άδικο όχι της τιμωρίας αλλά του ύψους της χρηματικής ποινής, αλλά και μία λύση στην παράγραφο  1.13. του Ν. 3446/10.03.2006 (Οργάνωση και λειτουργία αρχών ελέγχου κυκλοφορίας των οχημάτων - Ρυθμίσεις για τις επιβατικές μεταφορές και άλλες διατάξεις.), η οποία αναφέρει: 

<<Οδήγηση φορτηγού οχήματος από πρόσωπο που δεν διαθέτει την κατά περίπτωση νόμιμη άδεια οδήγησης: Επιβάλλεται στον ιδιοκτήτη ή τον μισθωτή και τον οδηγό του οχήματος πρόστιμο δύο χιλιάδων ευρώ στον καθένα και αφαιρείται η άδεια οδήγησης, εφόσον υπάρχει, για χρονικό διάστημα δύο μηνών. Αν έχει λήξει η ισχύς της, επιβάλλεται στον οδηγό του οχήματος πρόστιμο εκατό ευρώ και αφαιρείται η άδεια ικανότητας οδήγησης μέχρι την ανανέωσή της και αν έχει ανακληθεί επιβάλλεται στον οδηγό πρόστιμο δύο χιλιάδων ευρώ.>>

Εν κατακλείδι, είμαστε για την προστασία του πολίτη και όχι για την οικονομική εξόντωσή του σε νομοθεσίες που θεσπίστηκαν σε καιρούς ευημερίας έστω και επίπλαστης και μέρος των οποίων ούτε καν κάποιος νομοθέτης δεν τήρησε τον νόμο κάποτε.

14.11.2017

Μιχάλης Αβέλλας

Αστυνομικός - Μέλος Αντιπολίτευσης Δ. Τεμπών 

Προσωπικά σας ευχόμαστε υγεία, αλλά Όχι δεν θα συγχαρούμε το νέο Προεδρείο της ΠΟΑΣΥ.

Προσωπικά σας ευχόμαστε υγεία, αλλά  Όχι δεν θα συγχαρούμε το νέο Προεδρείο της ΠΟΑΣΥ. 

  Όχι δεν θα συγχαρούμε το νέο Προεδρείο της ΠΟΑΣΥ, που διεξήγαγαν εκλογές με τους ίδιους αντιπροσώπους δυο φορές ;
O tempora o mores (Ω καιροί, ω ήθη).

Και για να τα πούμε πιο κοφτά, αυτές οι 3 έδρες με την ανακατανομή και τα κούφια προεκλογικά λόγια της ΙΔΕΑΣ, θα είχαν διαφορετική σύνθεση στο Προεδρείο, θα εμφάνιζαν τη δυσαρέσκεια για τις αποτυχίες και όλα τα υπόλοιπα ( έλλειψη αναλυτικής ενημέρωσης όλων των μελών περί οδοιπορικών των εκλεγμένων και γιατί δεν εναρμονίστηκαν οι πρωτοβάθμιες αντιπροσωπείες με το Προεδρείο, επικείμενη αλλαγή συνδικαστικού νόμου με περιφερειακές ενώσεις κλπ.)

Θα εμφάνιζαν έστω μία ισχυρή αντιπολίτευση. 

Καλύτερα να μην κατεβαίνατε καθόλου.

 Να ήταν ένα δημοκρατικό 27 - 0. 
Δεν αρκούν οι συμμαχίες.
Δεν είμαστε πολιτικοί.
Είμαστε Συνδικάτο.
Το ίδιο ισχύει και για τους επόμενους. 
 Αν και το ξέραμε, λέγαμε μπορούμε να τους αλλάξουμε. Μας ακούνε. Φεύ.
Αυτοκοροϊδευόμαστε.
Αυτό δεν ήταν εκλογές , ήταν Αλχημεία.

 Δηλαδή τί κάνουνε; Δημιουργούνε συνδυασμούς για να πάρουνε το εκλογικό μέτρο με προεκλογική δημιουργία αντιπαραθέσεων και έπειτα όλοι μαζί για το καλό μας.

 Δεν το θέλουμε το καλό μας από εσάς. 

Τί κάνετε δηλαδή. Ενώνεστε; Πώς; Με μομφές, αμφιβολίες, πηγαδάκια κι έπειτα μαζί. Πώς θα μπορείτε να συνυπάρχετε με κάποιον που σας αμφισβητεί στο έργο σας και να συνυπογράφετε δηλώσεις;
Εσείς δε γράφατε για καμμένη γη που αφήνουν πίσω τους; 

 Ή είστε διπολικοί ή όταν σαν φτύνουν λέτε πώς βρέχει. 

Ειλικρινά δεν έχουμε καμία απολύτως ΙΔΕΑ τί τρέχει με εσάς; 
Μας απογοητεύσατε. Την υγειά σας να 'χετε, να τ' ακούτε κάθε μέρα.

07.10.2017
Νίκος Καραδήμας, Μιχάλης Αβέλλας

Δεν μπορούμε να κυνηγάμε διαρκώς τους ανεμόμυλους του κ Λώλη στα εθνικά θέματα .

Δεν μπορούμε να κυνηγάμε διαρκώς τους ανεμόμυλους του κ Λώλη στα εθνικά θέματα . 

Πληροφορούμαστε από το bloko.gr για ακόμη μια ιδιαίτερη ανάρτηση του αστυνόμου της καρδιας μας στην καταπολέμηση της ρατσιστικής βίας, του κ. Μιχάλη Λώλη.http://www.bloko.gr/2017/10/blog-post_40.html

«Το Δικαίωμα της Αυτοδιάθεσης είναι Ένα, όπως αυτό της εθνοτικής των Καταλανών, της εθνογενετικής των Σλαβομακεδόνων, της μειονοτικής των Τούρκων της Θράκης κ.α.. 

Δε σας βλέπω όμως να έχετε ίδια στάση απέναντι στο Δικαίωμα αυτό.

Να γνωρίζετε ότι "a la carte" Αυτοδιάθεση δεν υπάρχει, τουλάχιστον στο Διεθνές Δίκαιο που την ορίζει περίφημα.

Όποιος τάσσεται υπέρ των Καταλανών, τάσσεται υπέρ και των Μακεδόνων των Σκοπίων και της Τουρκικής μειονότητας της Θράκης. Και καλά κάνει, ειδάλλως μιλάμε για Εθνικισμό και τα παράγωγά του.»

Ο κ. Μιχάλης δεν είναι κίνδυνος για την ασφάλεια του κράτους . Είναι απλά ένας ιδιαίτερος άνθρωπος που θέλει να διευρύνει τους ορίζοντες του διαβάζοντας σκόρπια ανεμοσκορπίσματα και συγχέοντας την αυτοδιάθεση των λαών με ιστορικές καταβολές δομημένου κράτους με τον τρόπο ζωής κοινωνικών τάξεων βάσει εργασίας ή θρησκείας ή περιοδικής νομαδικής μετακίνησης. Και στο δια ταύτα το καθήκον μας είναι να φυλάξουμε τα ίδια, γιατί μάτωσαν γενεές γενεών για να τα καρπωνόμαστε. 

Η αυτοδιάθεση των λαών και η αρχή της αυτοδιάθεσης αναφέρθηκε από τον Πρόεδρο των ΗΠΑ Γουίλντροου Γουίλσον μετά τον Α Παγκόσμιο Πόλεμο και δεν υιοθετήθηκε ποτέ από την Κοινωνία των Εθνών το 1919 στις Βερσαλλίες, καθώς θα δημιουργούσε στην ουσία πόλεις - κράτη και θα υπήρχαν αλυτρωτικές τάσεις, ανίσχυρα και αναιμικά φέουδα και χαλιφάτα από αντεθνικά συμφέροντα που επιδιώκουν την διάσπαση μιας χώρας, όπως ακριβώς συμβαίνει τώρα με τον αλυτρωτισμό των Σκοπίων, των Τσάμηδων και της ανύπαρκτης τουρκικής μειονότητας που τείνει να εξελιχθεί σε Θρακικό Ζήτημα. 

Και για να αντιπαραβάλλω τον κ. Λώλη με την ίδια αυτοδιάθεση να ζητήσουν την αυτονομία τους οι ΒορειοΗπειρώτες και την ένωση τους με την Ελλάδα.
Ακόμη οι μετανάστες μας με τη λογική της αυτοδιάθεσης κατά την ερμηνεία σου να ζητήσουν την αυτονομία τους.

Ας συμβεί αυτό που είναι να συμβεί. Δεν μπορούμε να κυνηγάμε διαρκώς τους ανεμόμυλους του κ. Λώλη. 

Όμως να γνωρίζεις ότι με τους ανεμόμυλους σου καλείς  ανέμους να γίνουν κυκλώνες και στη θέση του υποζυγίου οι συμπατριώτες σου.

02.10.2017

Μιχάλης Αβέλλας 

Αστυνομικός - μέλος Αντιπολίτευσης Δ. Τεμπών

Συνάδελφε σκέψου απλά, είναι δίκαιο;

Συνάδελφε σκέψου απλά, είναι δίκαιο;

Είναι δίκαιο να συμβαίνουν εκλογές στην ΠΟΑΣΥ χωρίς την ανάδειξη νέας δεξαμενής αντιπροσώπων;

Τελικά ο,τιδήποτε λέει πώς μας ενώνει,  μας διχάζει σαν την ανεπιτυχή έμπνευση του πόστερ του συνεδρίου που εμφανίζει να χωρίζει την Ελλάδα σε βόρεια και νότια, σαν μια παραλλαγή του πρωτοκόλλου του Λονδίνου της 3ης Φεβρουαρίου του 1830 αν είχαμε κερδίσει στην μάχη του Πέτα. 

Εμείς αυτό το ρήγμα δεν θα το αφήσουμε να συμβεί. Ας βρούμε αυτά που μας ενώνουν.

Απλά σκέψου.  

28.09.2017

Μιχάλης Αβέλλας

αστυνομικός 

21/09 μία μέρα με θανατηφόρο δυστύχημα που είπαμε να έχουμε μηδέν. Τίς πταίει;

 21/09  μία μέρα με θανατηφόρο δυστύχημα που είπαμε να έχουμε μηδέν. Τίς πταίει;

21/09 σήμερα και ο πανευρωπαϊκός στόχος ήταν μία μέρα χωρίς θανατηφόρο δυστύχημα και δεν ξέρω πόσες χώρες θα κατορθώσουν αυτόν τον στόχο με την ονομασία #ProjectEDWARD.

Δυστυχώς όμως οι Ευρωπαϊκές ημέρες δεν φέρουν το επιθυμητό αποτέλεσμα. Αυτό συναρτάται όχι μόνο από την πρόληψη, αλλά και τον παράγοντα τύχη να πετύχεις τον στόχο μηδέν . 
Η χώρα έχει έλλειμμα στον τομέα οδικής παιδείας αλλά και όχι μόνο εκεί. Δύο νεκροί σήμερα το πρωί. Η τροχαία και η γενική αστυνόμευση δεν είναι λότο και αν ακόμη το μηδέν ερχόταν , δεν θα ήταν επιτυχία αλλά τύχη. Και στην χώρα μας είναι θέμα τύχης που δεν θρηνούμε πιο πολλά θύματα , όταν μέσα σε ένα οδικό δίκτυο διοδίων και οικονομικής κρίσης η πλειοψηφία των οδηγών αδυνατεί να πληρώσει το αντίτιμο και χρησιμοποιεί παραδρόμους που θυμίζουν τις εθνικές οδούς του 1980. 
Θα ήταν τουλάχιστον πιο φρόνιμο ή να αποδίδονται τα τέλη κυκλοφορίας στην εταιρία και να μην υπάρχουν διόδια ή να καταργηθούν τα τέλη κυκλοφορίας. 

Πέραν αυτών δύο νεκροί μέχρι τώρα και δεν φταίει η προληπτική ή κατασταλτική ενέργεια της ΕΛ.ΑΣ. Όταν στο εξωτερικό πετάνε αποτσίγαρο και σε μηνύει ο πίσω οδηγός , εμείς εδώ - η κουλτούρα μας - είναι ακόμη στο μεταοθωμανικό κατάλοιπο του ξέρεις ποιος είμαι εγώ. 

Όταν από τις κλήσεις τις τροχαίας, δεν επιστρέφεται ούτε ένα ποσοστό στην ΕΛ.ΑΣ για εξοπλισμό, αγορά και συντήρηση οχημάτων που το 10% ετησιως θα αρκούσε για μια ισχυρή και ανεξάρτητη δημόσια δύναμη σε υλικοτεχνικό εξοπλισμό.

Γιατί τώρα οι εισπραχθείσες παραβάσεις είναι ένα ικανό ποσό στα ισχνά ταμεία των δήμων το οποίο κινείται για σκοπούς της τοπικής κοινωνίας, που δεν έχουν σχέση με την άμεση αστυνόμευση. Άλλωστε γιατί να έχουν, αφού έτσι δεν θα ήταν ορατή η διάκριση των εξουσιών που προστατεύουν το πολίτευμα.
Τέλος έχουμε πολύ δουλειά για να γίνουμε Ευρώπη, αν και οι νονοί και ονοματοδότες της μείναμε πολύ πίσω από τις κακουχίες αιώνων.
Τίς πταίει; Εμείς οι κοινωνοί, όλοι οι πολίτες που αρνούμαστε να προχωρήσουμε μπροστά, να αντιληφθούμε πώς το αυτοκίνητο είναι ένα όπλο με τη σφαίρα στη θαλάμη, το πόδι μας στο πεντάλ είναι το δάχτυλο στην σκανδάλη και η έξαρση των ελαττωμάτων μας στο τιμόνι είναι ο  επικρουστήρας που χτυπά το φυσίγγιο, η πυρίτιδα είναι η ταχύτητα και το μέγεθος του βλήματος είναι ο τύπος του οχήματος.

21.09.2017
Μιχάλης Αβέλλας

 
Υ.Γ.  Τα θερμά συλλυπητήρια στις οικογένειες των θανόντων. 
 
 

Προτάσεις και ερωτήματα για την εκκαθάριση των οδοιπορικών και την κατανομή των δυνάμεων

Προτάσεις και ερωτήματα για την εκκαθάριση των οδοιπορικών και την κατανομή των δυνάμεων

Σε συνέχεια περί των οικονομικών και την έλλειψη ρευστότητας και της παγίας με την οποία έχουν περιέλθει σε δεινή οικονομική θέση αστυνομικοί που υπηρετούν αποσπασμένοι στα σύνορα 

ΕΡΩΤΑΤΑΙ

1. Υπάρχει πρόβλημα στην επιστροφή των προκαταβολών από τους δικαιούχους με την εκτέλεση/ εκκαθάριση του υπομνήματος; 

2. Γιατί μπαίνουν στους λογαριασμούς των δικαιούχων ποσά που έχουν ήδη λάβει προκαταβολικά  κι έπειτα τους ψάχνουν οι τοπικές διαχειρίσεις για να επιστρέψουν τα χρήματα;

3. Έχει συμβεί συνάδελφοι να μην προλάβουν να επιστρέψουν τα χρήματα, γιατί τους τα κατάσχεσε ως οφειλόμενα η τράπεζα κι αν ναι αυτό το ποσό πώς εξοφλείται; Με δόσεις, όταν το έλαβε εφάπαξ;

4. Υπάρχει θέμα με την ρευστότητα στο ταμείο της εσωτερικής ασφάλειας και της προστασίας των ευρωπαϊκών εξωτερικών συνόρων , γιατί πρόκειται για ευρωπαϊκά χρήματα.

Κι από τη στιγμή που πρόκειται για χρήματα έχουμε δικαίωμα και υποχρέωση να ξέρουμε.

ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ: 
i) Η παρουσία και το ηθικό των δυνάμεων στην πρώτη γραμμή είναι πρώτης προτεραιότητας και επιτέλους πρέπει να λειτουργήσει αυτή η περιβόητη δεξαμενή και να χωριστούν τα σύνορα σε τομείς ανά Διεύθυνση όπως κατά την έναρξη των επιχειρήσεων. 
ii) Οι εκκαθαρίσεις να μην επιστρέφονται στους δικαιούχους και να διακινούνται μέσω διαχειριστών.
iii) Επιτέλους να δίνεται το συνολικό ποσό με την έναρξη και λήξη της μετακίνησης, γιατί μπορεί να παρατηρηθεί το φαινόμενο να μην μπορούν να επιστραφούν οι προκαταβολές από τις εκκαθαρίσεις.

Υ.Γ. 1. Πιστεύω οι προκαταβολές των συναδέλφων της Λάρισας έπειτα από την παρέμβαση της Ένωσης Αστυνομικών Λάρισας  να καταβλήθηκαν κανονικά ή όχι; 

Υ.Γ. 2.  Για να μην ξεχνιόμαστε, να δούμε στο φως και τον ισολογισμό με τα οδοιπορικά των συνδικαλιστών πριν τις εκλογές. 

13.09.2017

Μιχάλης Αβέλλας 

Αστυνομικός