Το ΌΧΙ στο διάβα της γενιάς μας.

Το ΌΧΙ στο διάβα της γενιάς μας.

Βαρύ φορτίο μας έφερε  το πλήρωμα του χρόνου. Βαρύ φορτίο σε μία απαθή κοινωνική βάση, της οποίας ετάραξε τον βαθύ ύπνο το κάλεσμα του δημοψηφίσματος προκαλώντας της ταραχή καθώς ξύπνησε από τον λήθαργο.

Είναι όλες αυτές και όλοι αυτοί που καλούσαν για άμεση Δημοκρατία. Ναι , αυτή είναι η άμεση Δημοκρατία. Να αποφασίζεις χωρίς τα δικονομικά τερτίπια για το μέλλον σου που εξαρτάται και από την οικονομική σου ευημερία, μη αφήνοντας αυτή σε τεχνοκράτες να ορίζουν τη μοίρα σου ως αριθμό και όχι ως άνθρωπο. Είναι απαραίτητο συστατικό κοινωνικής ανάγκης, όχι χρέους αλλά καθήκοντος από αγάπη και πίστη για ένα ειρηνικό αύριο όπου η φωνή της Κοινωνίας εισακούγεται.

Θυμόμαστε όλα αυτά που συζητούσαμε όλα τα χρόνια, κατηγορώντας τις παθογένειές μας; Από πού να αριθμήσω;

Περί διάρκειας και είδος διαπραγματεύσεων: Γιατί κουράστηκα 5 μήνες και 5 χρόνια να διαπραγματεύονται την φτωχοποίησή μας και να υπάγουνε την κυριαρχία μας σε Αγγλικό και Λουξεμβούργου Δίκαιο.

Γιατί κουράστηκα να αποστέλλουν non papers στην Κυβέρνησή μου χωρίς υπογραφές, τίτλο θεσμού και αριθμό πρωτοκόλλου και στρογγυλή σφραγίδα κι εμείς θα πρέπει να υπακούσουμε στα δημοσιονομικά μέτρα φτωχοποίησης και στον άρτο της ταπείνωσης και του εξευτελισμού και να τους αποπέμπουν και να τους χλευάζουν με κάθε τρόπο. Γιατί όταν χλευάζεται ό πρώτος του Κράτους εδώ και 5,5 χρόνια είναι σαν να χλευάζεται εις καθένας μας.

Γιατί ανατράπηκε πλήρως η συνθήκη της Βεστφαλίας του 1648 όπου στις αρχές αυτής οικοδομήθηκε η σύγχρονη Ευρωπαϊκή Ένωση με σεβασμό στην ισότητα και στη διαφορετικότητα των κρατών και όσες φορές παραβιάσθηκε αυτή λόγω ηγεμονικότητας στο τέλος του 19^ου και αρχές 20^ου αιώνα δημιούργησε τον 1^ο Παγκόσμιο Πόλεμο, τη Δημοκρατία της Βαϊμάρης και τον Ολέθριο 2^ο Παγκόσμιο Πόλεμο και τα Ολοκαυτώματά του.

Περί αυτοκτονιών: Γιατί δεν είδα να περικόπτονται οι μισθοί των εθνοπατέρων στα 1500 ευρώ, όταν υπάρχουν 1,5 εκατομμύριο άνεργοι και χιλιάδες αυτοκτονίες. Γιατί άκουσα ιστορίες να κρεμιούνται στα σπίτια τους με ένα κασκόλ και να τους βρίσκει το παιδί τους. Γιατί τελειώνοντας τη δουλειά κάρφωσε μία σφαίρα στο κεφάλι του.

Περί επιχειρηματικότητας και καινοτομίας: Γιατί βλέπω τα ανίψια μου, βλέπω τους 18ρηδες και δεν θέλω να γίνουν τα πιο γρήγορα και υπάκουα γκαρσόνια της Ευρώπης στη βαριά βιομηχανία του τουρισμού, αλλά θέλω να γίνουν οι φάροι και οι επιστήμονες που με τις καινοτομίες θα μας απελευθερώσουν από τον ενεργειακή υποδούλωση και το σύγχρονο μυστικό του Προμηθέα, όπου όλοι οι Ισχυροί διαρρηγνύουν τα ιμάτιά τους για το ποιος μας αγαπάει πιο πολύ. Τόση αγάπη που κοντεύει να μας πνίξει όλους από το σφιχταγκάλιασμα.

Περί εκμετάλλευσης του ορυκτού πλούτου και ανανεώσιμων πηγών ενέργειας στην όριο γραμμή: Απειλές, καθημερινές παραβιάσεις ελληνικού εναέριου και υδάτινου χώρου, τα 6 μίλια που δεν τόλμησαν να γίνουν ποτέ 12 μίλια και η ανοχή παραφιλολογίας γκρίζων ζωνών στο Αιγαίο. Ένα γαϊτανάκι ενίοτε έξαρσης του εσωτερικού εθνικισμού εκατέρωθεν για κατανάλωση στο εσωτερικό των χωρών και αγορά αμυντικού εξοπλισμού υπέρογκων δαπανών από τις χώρες των Ισχυρών και τώρα Δανειστών.

Περί μεταναστευτικού: Γιατί κουράστηκα από αυτή τη σιωπηρή συναίνεση σε αυτή την πολιτική, που οδήγησε ακριβώς στην τεράστια άνοδο του φονταμενταλισμού και της Ντζαντ (Τζιχάντ) στον Ισλαμικό Κόσμο με τις τεράστιες εκτοπίσεις πληθυσμών προς τον Δυτικό Κόσμο με μία σύγχρονη μορφή Ιερού Πολέμου. Από την άλλη δε την ραγδαία άνοδο των ακραίων κομμάτων και απόψεων στο Δυτικό Κόσμο ως καταφύγιο της απογοήτευσης και της αυξανόμενης οργής για την ειρηνική κατάληψη των χωρών τους από παράτυπους μετανάστες και πρόσφυγες. Βομβαρδισμένες χώρες στην Μέση Ανατολή και στην ευρύτερη Ασία  και Αφρική, έχουν ανοίξει τους κρουνούς της εκδίκησης.

Είναι αυτή η πολιτική που απαιτεί θυσίες ολόκληρων λαών για την  παγκόσμια ολοκλήρωση και την αχρήματη κοινωνία.

Περί οικονομικών των κομμάτων: Γιατί κουράστηκα να με σώνουνε αυτοί που τα πολιτικά τους κόμματα χρωστάνε αρκετές δεκάδες εκατομμύρια ευρώ, αλλάζουνε Α.Φ.Μ. κι ενώ δεν μπορούνε να νοικοκυρέψουνε τα ελλείμματα τους, θέλουνε να νοικοκυρέψουνε το κράτος και να προσπαθούνε να με πείσουνε πώς μπορούνε.

Περί διαφθοράς: Γιατί κουράστηκα να ακούω για διαφθορά και στα τελευταία ζητηθέντα μέτρα πάλι τα ίδια και να μην έχει δημοσιοποιηθεί η λίστα των διεφθαρμένων – όπως γίνεται με την παιδοφιλία – και να αποστερηθούν των εκλογικών τους δικαιωμάτων, των τυχόν θέσεων στην πυραμίδα της δημόσιας διοίκησης και να οδηγηθούν άμεσα στη δικαιοσύνη με επιτόπου κατάσχεση και αξιοποίηση όλων των περιουσιακών τους στοιχείων. Είναι τόσο υποκριτικό.

Περί φοροδιαφυγής: Γιατί κουράστηκα να ακούω δημοσιονομικές προσαρμογές και εξυγίανση και πάταξη φοροδιαφυγής με την εισαγωγή καινοτομιών και εξορθολογισμού του φορολογικού συστήματος.

Περί τραπεζικού συστήματος και κουρέματος ταμείων: Γιατί κουράστηκα κάθε έναν και δύο μήνες να μου δίνεις τη δόση κι ας μου κούρεψες 120 δις από ταμεία, κι ας τοποθετήσαμε 28 δις στο τραπεζικό σύστημα αρχικά και 11 δις αργότερα στο Ταμείο Χρηματοπιστωτικής Σταθερότητας. Λες κι έχουμε καταντήσει τοξικομανείς στο τελευταίο στάδιο της εξάρτησης.

Περί ασφαλιστικού και συνταξιοδοτικού συστήματος: Γιατί κουράστηκα να μην μπορεί να κάνει αυτοασφάλιση το κράτος στους πολίτες του, να συνταξιοδοτεί έως προσφάτως με εθελούσια και παχυλά εφάπαξ τις μητέρες και τους πατέρες ανηλίκων τέκνων τα 18 έτη υπηρεσίας, να αποχωρούν στον ανθό της δημιουργικότητας στα 45 & 50 έτη οι δημόσιοι υπάλληλοι γενικά και οι συνάδελφοί μου ειδικότερα μέσα σε ένα καλλιεργούμενο κλίμα ανασφάλειας από το τέλος του 2006, παραδίδοντάς μας ερείπια και αποδεκατίζοντας τις υπηρεσίες και δη τα αστυνομικά τμήματα, όπου μείναμε να παλεύουμε κάποια στιγμή μετρημένοι στα δάχτυλα των δύο χεριών. Γιατί κουράστηκα να βλέπω όλους αυτούς τους ηλικιωμένους να τρέχουν πανικόβλητοι να πάρουν την πενιχρή τους σύνταξη, που δεν έχουν συνειδητοποιήσει ότι το ληφθέν ποσόν είναι μέρισμα κοινωνικής ευημερίας και να προσπαθεί να τους εξαπατά ο κάθε αγύρτης στο δρόμο, σαν μία κακόγουστη φάρσα που συμβαίνει κάθε μήνα και να βάζουν τα ευρώ τους στο μαξιλάρι τους.

Περί απονομής δικαιοσύνης και δη με το κοινοτικό και διεθνές δίκαιο: Α) Γιατί κουράστηκα η δικαιοσύνη να ασχολείται με όλο το πάρεργο και τα τελευταία χρόνια όποιος αναλαμβάνει πολιτικό πόστο, να θέλει να την αναδιαρθρώνει και να την εξορθολογίζει χωρίς κανένα αποτέλεσμα προκαλώντας δυσαρμονία. Β) Γιατί κουράστηκα να πρέπει να εναρμονίσουμε όλες αυτές τις χιλιάδες ντιρεκτίβες και νομοθετικές πράξεις της Ε.Ε. με το Εθνικό Δίκαιο να φαντάζει σε μία δεκαετία μία απλή συμβουλή.

Περί χρυσού: Γιατί ακούω για τα αποθεματικά του χρυσού του Ελληνικού Κράτους, μα δεν τα βλέπω. Πού είναι; Ακουγόταν για 147 τόνους αποθέματα χρυσού στο τέλος του 2002 στην αρχή του ενιαίου νομίσματος EURO, όταν τα αποθέματα χρυσού της χρυσόφιλης Γερμανίας ανέρχονταν σε 3.448 τόνους, της δε Γαλλίας σε 3.024 τόνους, της Ιταλίας σε 2.451 τόνους, της Πορτογαλίας σε 606 τόνους, της Ισπανίας σε 523 τόνους και του Βελγίου σε 258 τόνους.

Περί των Σωτήρων: Γιατί κουράστηκα να βλέπω τους Σωτήρες που δεν δώσανε ποτέ εξηγήσεις για το πώς έφτασε η χώρα εδώ, να με καλούν για σύμπνοια την οποία ποτέ δεν την έχασα και ούτε πρόκειται.

Γιατί εγώ την Ελλάδα μου την αγαπάω όπως και όλοι οι υπόλοιποι που υποστηρίζουμε θετικά ή αρνητικά το παρόν δημοψήφισμα.

Γιατί όλοι αυτοί που γράφουνε και ονειρεύονται εθνικό διχασμό δεν έχουν βγει από το γυάλινο κλουβί τους να περπατήσουν σε σκοτεινά σοκάκια, όπου επικρατεί η θλίψη και ένα γκρίζο που σε κάνει να ανατριχιάζεις.

Πώς μπορώ να πάρω τα γραπτά μου πίσω, όταν από το 2011 έχω δημοσιεύσει για δημοψήφισμα και δημιουργία της Χάρτας του Πολίτη. Πώς μπορώ όταν πέρυσι μόλις στις καλλικρατικές εκλογές μιλούσα στους συμπολίτες μου για τοπικά δημοψηφίσματα σε φλέγοντα ζητήματα, για να μην αποφασίζουν τα τοπικά δημοτικά συμβούλια π.χ. την αύξηση του νερού ερήμην τους και την σταδιακή εμπορευματοποίησή του από αγαθό σε προϊόν.

Η ευκαιρία για αναγέννηση της άμεσης Δημοκρατίας. Η ευκαιρία που αφυπνίζει το Λαό.  Το δημοψήφισμα που είναι η Πανηγυρική Εορτή της Δημοκρατίας να θεωρείται και να εμπαίζεται ως εθνικός διχασμός και ότι ο λαός και δη οι ηλικιωμένοι δεν μπορούν να αποφασίσουν. Κι αν δεν μπορούν να αποφασίσουν σε ένα απλό δημοψήφισμα, τότε γιατί ψηφίζουν; Ευκαιρία λοιπόν να ορθώσουμε τη φωνή μας για να μην  υποτάξουμε και υποθηκεύσουμε το μέλλον μας και να εκφράσουμε επιτέλους την κοινωνική μας δίψα.

Τις Σατραπείες που μας χαρίζανε, ο Ελληνισμός δεν τις είχε ποτέ του σε ανάγκη, αλλά επιζητούσε πάντοτε τα σκληρά και ανεκτίμητα εύγε της Αγοράς και της Συγκλήτου.

Θα θυμήσω ακόμη τα λόγια του Αγίου Ιωάννη Βατάτζη του Ελεήμονος Αυτοκράτορος: “Ο σταυρωθείς εγήγερται, ο μεγάλαυχος πέπτωκεν, ο καταπεσών και συντριβείς ανώρθωται”.

Το ΌΧΙ στο διάβα τη γενιάς μας λοιπόν ήρθε ως αποτέλεσμα όλων των παραπάνω και επουδενί σημαίνει διλήμματα,  γιατί η Ελευθερία δεν μπορεί να είναι δίλημμα αλλά Ευλογία Θεού και αγαλλίαση ψυχής.

Σημαίνει πρωτίστως Κάθαρση και έπειτα αλλαγές.

Κλείνοντας θα μείνω στη ρήση του Απολλώνιου του Τυανέως:

 <<Η ακοή αυτών (των σοφών) κάποτε εν ώραις σοβαρών σπουδών
ταράττεται. Η μυστική βοή τούς έρχεται των πλησιαζόντων γεγονότων....
Και την προσέχουν ευλαβείς. Ενώ εις την οδόν έξω, ουδέν ακούουν οι λαοί.>>
(Φιλόστρατος, Τα ες τον Τυανέα Aπολλώνιον, VΙΙΙ, 7).

 Μακάρι να ακούσουν οι Λαοί αυτοί τη μυστική βοή με ευλάβεια και να πορευθούν εν ειρήνη.

Με τιμή

03^η Ιουλίου 2015

Αβέλλας Ν. Μιχαήλ

Μέλος Διαβούλευσης Δ. Τεμπών – αστυνομικός

Παρέμβαση της Ι.Μ. Κουτλουμουσίου για το δημοψήφισμα: Μήτε η Ευρώπη μήτε άλλος κανείς άνθρωπος μπορεί να μας σώσει

Παρέμβαση της Ι.Μ. Κουτλουμουσίου για το δημοψήφισμα: Μήτε η Ευρώπη μήτε άλλος κανείς άνθρωπος μπορεί να μας σώσει

Σχόλιο : Πολύ σπάνια αναδημοσιεύω αναρτήσεις, όμως πώς μπορώ να πράξω αλλιώς όταν οι πραγματικοί πνευματικοί ποιμένες του Αγίου Όρους στέλνουν επιστολή ενδεικτική της κρισιμότητας των καιρών και όπως αναφέρει ο Άγιος Πατέρας  <<Στην πέτρα της σιωπής και της προσευχής ας ακονίσουμε τον νού και την καρδιά μας. Μήτε η Ευρώπη μήτε άλλος κανείς άνθρωπος μπορεί να μας σώσει ή να μας καταστρέψει. Θέλει προσωπικό μόχθο και άσκηση να μάθεις να είσαι ελεύθερος άνθρωπος.>>

Τους ευχαριστώ πολύ που παραμένουν σταθερή πυξίδα και φάρος και φωνή εκ Θεού στις εποχές μας όπου και οι εκλεκτοί παραπλανήθηκαν ή λύγισαν, προσθέτοντας πως πλούσιοι επτώχευσαν και επείνασαν, οι δε εκζητούντες τον Κύριον ουκ ελαττωθήσονται παντός αγαθού. 

02 Ιουλίου 2015

Αβέλλας Μιχαήλ

Ακολουθεί η αναδημοσίευση από το αγιορείτικο βήμα:

Ερέθισμα για προβληματισμό αποτελεί η παρέμβαση της Ιεράς Μονής Κουτλουμουσίου Αγίου Όρους στα δρώμενα των τελευταίων ημερών. 

Ο Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Αρχιμανδρίτης Χριστόδουλος και οι αδελφοί της μονής με αφορμή τις ραγδαίες πολιτικές εξελίξεις υπογράφουν την ακόλουθη ανακοίνωση, στην οποία μιλούν για πονηρούς καιρούς, Εφιάλτες, δοσίλογους, δύο Ευρώπες και χωρίς να παίρνουν ευθέως θέση, εκ του νοήματος φαίνεται να προτιμούν το ΟΧΙ στο δημοψήφισμα: 

"Οι καιροί είναι πονηροί, αλλά οι Έλληνες, με πείρα και πάθη αιώνων, πρέπει να έχουν πάντα ανοιχτά, πάντα άγρυπνα τα μάτια της ψυχής.

Πέρα από ρητορείες και ιδεολογήματα δημόσιας κατανάλωσης, η Ελληνική φιλοσοφία αναζητούσε πρωτίστως την αλήθεια, κι αυτός ο πόθος διέπλαθε ελεύθερους ανθρώπους. Ανθρώπους που μπορούσαν να αγωνισθούν, να υπομείνουν, να αγαπήσουν, να πεθάνουν και να αναστηθούν.

Στις κορυφαίες στιγμές της ιστορίας αρνήθηκαν τον άρτο της εξάρτησης και του εξευτελισμού, και προτίμησαν το ψωμί του ιδρώτα τους. Δεν υπήκουσαν στον φόβο, γιατί είχαν λόγο για την αιωνιότητα, λόγο που δεν τον χωρούσαν οι εχθροί τους—Πέρσες, Άβαροι, Οθωμανοί, Ιταλο-γερμανικός άξονας. Δεν φοβήθηκαν ούτε τους κάθε λογής Εφιάλτες και δοσίλογους που ξεφύτρωναν ανάμεσά τους.

Δεν ήταν κλεισμένοι στον εαυτό τους, αλλά αληθινοί κοσμοπολίτες, για τους οποίους "εθνικό" είναι το αληθινό.

Έτσι έγιναν φως και έδωσαν φως, ώστε να εμπνέεται η Ευρώπη και ο κόσμος όλος την αυταπάρνηση και την πίστη, την αρετή και την τόλμη που θέλει η ελευθερία.

Όμως, υπάρχουν δύο Ευρώπες: η Ευρώπη των ελεύθερων και δημιουργικών πνευμάτων, και η Ευρώπη των κερδοσκόπων και τοκογλύφων, το κακότεχνο αυτό μόρφωμα του μαμωνά της αδικίας, που έρχεται σήμερα να χειραγωγήσει και να αφαιμάξει λαούς και τόπους.

Σ' αυτό πιεζόμαστε εδώ και πολλά χρόνια να υποταχθούμε πλήρως και άνευ όρων. Ώστε να χτισθεί μια νέα Ελλάδα, τραγικά εκποιημένη, και ένας νέος Έλληνας, φθηνός και εξαγοράσιμος, δεμένος στο άρμα μιάς παγκόσμιας ολιγαρχίας.

Δεν πρέπει όμως να ξεχνάμε και τούτο: ότι μήτε η Ευρώπη μήτε άλλος κανείς άνθρωπος μπορεί να μας σώσει ή να μας καταστρέψει. Μόνοι μας οι Έλληνες επιλέγουμε και κατεργαζόμαστε τη σωτηρία ή τον αφανισμό μας. Θέλει προσωπικό μόχθο και άσκηση να μάθεις να είσαι ελεύθερος άνθρωπος.

Στώμεν καλώς. Στην πέτρα της σιωπής και της προσευχής ας ακονίσουμε τον νού και την καρδιά μας. Ας ανασύρουμε τα μηνύματα του παρελθόντος, τις σημερινές μας ευθύνες και τις πραγματικές μας δυνάμεις. Έτσι θα απαντήσουμε γόνιμα στην πρόκληση και στην πονηρία των καιρών μας.

Ο Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Κουτλουμουσίου

Αρχιμανδρίτης Χριστόδουλος και οι συν εμοί εν Χριστώ αδελφοί"

πηγή: http://www.agioritikovima.gr/eipan/item/62716

 

 

Ρήξη και αποτελέσματα

Ρήξη και αποτελέσματα

Ρήξη ή παραμονή σε ένα σύστημα όπου το ευρωπαϊκό όραμα συμφιλίωσης των λαών μετά τη λήξη του Β' Παγκοσμίου Πολέμου έχει μετατραπεί σε εφιάλτη και αν μη τί άλλο σε τυραννικό καθεστώς οικονομικής καταπίεσης, όταν και οι ίδιοι οι δανειστές δεν μπορούν να σου πουν κάνε το όπως κι εγώ, αφού κι αυτοί είναι στην ίδια κατάσταση παρερμηνεύοντας τα δεδομένα τους με την δύναμη του ακόμα ισχυρού (για πόσο ακόμη όμως αναρωτιέμαι;).
Όταν εννοούμε ρήξη για τί είδους ρήξη ομιλούμε;
Τί θα πυροδοτήσει η έξοδος από το EURO;
Ποιες είναι οι αλυσιδωτές εξελίξεις που θα σημάνουν αυτή την έξοδο αν συμβεί; Θα ξεκινήσω με το τι μέλλει να συμβεί και ο καθένας κρίνει το καλό και το κακό, τα υπέρ και τα κατά.

'Εξοδος από τη συνθήκη Σένγκεν και χαρακτηρισμός της Ελλάδας ως τρίτη χώρα με κύμα φυγής και επαναπατρισμό των επιχειρήσεων από τα γειτονικά Βαλκάνια προς την μητροπολιτική Ελλάδα, αφού με ελληνικό χρήμα και μισθούς Βαλκανίων προωθούνταν τα προϊόντα.

Έξοδος από τη συνθήκη Δουβλίνο με ότι συνεπαγόταν για το μεταναστευτικό έως τώρα αυτό το δεσμευτικό καθεστώς για τη χώρα, αλλά και την εισροή κονδυλίων από την άλλη που θα όμως συνεχίσουν να έρχονται λόγω του αναγκαστικού του μεγέθους του προβλήματος ως βοήθεια πλέον και όχι ως συμμετοχή από το Κοινό Ταμείο.

Έξοδος από τις νομοθετικές πράξεις και οδηγίες (ντιρεκτίβες) της Ευρωπαϊκής Ένωσης που ενδεικτικά από το 1998 έως το 2004 είχε ψηφίσει 18,167 νομοθετικές πράξεις και 750 οδηγίες προς τα κράτη μέλη και αντί να συμφιλιώνουν τους λαούς, τους οδηγούν σε ένα σαφάρι με ανταγωνισμό στα παραγόμενα προϊόντα με ονομασία προέλευσης και σε έναν ολοκληρωτισμό με ένα διευθυντήριο αντί να διευθύνει να ισοπεδώνει τις εκλεγμένες δημοκρατικά κυβερνήσεις. Ελήφθησαν όμως και προγράμματα βοήθειας από την άλλη και επιδοτήσεις και διαφθορά σε κάποιες από αυτές, αλλά στο όνομα του ελεύθερου εμπορίου και αγορών (markets) κατά παραχώρηση των δικαιωμάτων του κυρίαρχου λαού. Όσο για τη διαφθορά δημιουργήθηκε ειδική ομάδα στις Βρυξέλλες για την πάταξή της.

Πιθανή έξοδος από μεγάλους διεθνείς οργανισμούς.
I) Απομόνωση δραματική με μεγίστους κινδύνους από τη μία που όμως
II) δεν απέτρεψαν σε τίποτα την εισβολή στην αδελφή Κύπρο και την διχοτόμησή της,
III) δεν απέτρεψαν τα γειτονικά Σκόπια να αυτοαποκαλούνται με τη σύνθετη ονομασία FYROM και τον όρο Μακεδονία ,
IV) τις καθημερινές παραβιάσεις και αμφισβητήσεις από την φίλη, γείτονα και σύμμαχο στο ΝΑΤΟ Τουρκία, που μας έχει οδηγήσει σέ ένα εξοπλιστικό ράλλυ δυσθεώρητων οικονομικών μεγεθών με αγορές υποβρυχίων που γέρνουν κλπ., κλπ., κλπ.
V) Και εκτός των άλλων δεν μεριμνήσανε στο μέτρο που μπορούσανε και ως έπρεπε να αποδοθούν στην Ελλάδα, Νικήτρια Χώρα του Β' Παγκοσμίου Πολέμου οι Γερμανικές Επανορθώσεις και Αποζημιώσεις.
Αν αναρωτηθεί κανείς και τί έχει δώσει η Ελλάδα στον Παγκόσμιο Πολιτισμό και στην Ευρώπη ειδικά, θα διαπιστώσει πώς είναι ο πνευματικός πατέρας και νονός της Ευρώπης από την αρχή της Θεογονίας και της Γενέσεως και πως υπήρξε μία εκ των ισχυροτέρων δυνάμεων τόσο στους αρχαίους χρόνους όσο και στους βυζαντινούς με την επιρροή της στο βυζαντινό σύστημα και ειδικά στην διαμόρφωση της νέας θρησκείας, που τόσο όμως αλληλοκυνηγήθηκαν από την γένεση του Χριστού έως το 400 μ.Χ. περίπου με τον θύτη να γίνεται το θύμα.
 
Εν κατακλείδι το ελληνικό ζήτημα είναι τόσο περίπλοκο, όσο η θεώρηση του ζητήματος πώς προήλθε το αυγό. Και για να εισέλθει το Κυρίαρχο Ελληνικό Κράτος σε μία δόμηση πραγματικής εμπιστοσύνης με τις Διεθνείς Περιφερειακές Δυνάμεις και Οργανισμούς, θα πρέπει να επανακτήσει την αξιοπιστία του, ανακαινίζοντας την χώρα και το σύστημα εκ βάθρων και θεμελίων, προβάλλοντας την καινοτομία σε πρακτικό επίπεδο σε μία ανοιχτή στα μέσα μαζικής ενημέρωσης διεθνή συνδιάσκεψη χωρίς μοντάζ και κλειστά round table meetings (στρογγυλής τράπεζας συναντήσεις).
Και ο κόσμος να μάθει και επιτέλους να αποφασίσει ρήξη με τη διαφθορά, ρήξη με την αδιάφανεια, ρήξη με την στασιμότητα, ρήξη με την αναξιοπιστία, ρήξη με τις κρυφές δοξασίες που τον κάνουν να ελπίζει σε έναν από μηχανής Θεό χωρίς να κάνει την εσωτερική του κάθαρση, απαραίτητο στοιχείο του αρχαίου δράματος.
13 Ιουνίου 2015
Αβέλλας Μιχαήλ
Αστυνομικός - Μέλος Διαβούλευσης Δ. Τεμπών

Οι Γερμανικές αποζημιώσεις του Β' Π.Π. και το δίκαιο του Ισχυρού.

 Οι Γερμανικές αποζημιώσεις του Β' Π.Π.  και το δίκαιο του Ισχυρού.

10 Ιουνίου 2015. 71 χρόνια μετά.

Επειδή σαν σήμερα έγινε το Ολοκαύτωμα στο Δίστομο από τους Ναζί. Επειδή τίποτα από όλες αυτές τις καταστροφές που υπέστη η Ελλάδα δεν επανορθώθηκε, ώστε να αναπνέει σήμερα Ελεύθερος ο Δυτικοποιημένος Κόσμος και να σου κουνάνε το δάχτυλο, όταν σου μοιράζανε τη "χαρά" του Εμφυλίου Πολέμου αν και Νικήτρια Χώρα του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Αν και αυτή η χώρα αντιστάθηκε πιο σθεναρά αναλογικά με την πολεμική της μηχανή και πληθυσμό από τις τότε υπερδυνάμεις που τους πέρασαν με μια ανάσα οι Ναζί, αυτή η χώρα σήμερα λοιδωρείται. Αυτή η χώρα σήμερα εμπαίζεται.

Αυτή η χώρα ζει την Θεία Κωμωδία του Δάντη. Με μία ολοφάνερη ναρκοθετημένη διαπραγμάτευση, όπου οι νάρκες είχαν τοποθετηθεί από δεκαετιών και ειδικά από την έναρξη του μνημονίου σε συνδυασμό με ένα λαίμαργο εσωτερικό σύστημα αυτοεπιβράβευσης των αρεστών και ημετέρων και με καταλύτη την αποδομημένη και εμφανή έλλειψη εμπιστοσύνης, καθώς οι υπογραφές και οι συμφωνίες γίνονται για να σπάνε από τους Ισχυρούς.

Για αυτό η Ελλάδα πρέπει να αποδείξει και πρωτίστως οι Έλληνες αν επιτέλους θυμούνται την Ιστορία τους και πως όπως έγραψε και ο Καβάφης στις Θερμοπύλες:

 <<Tιμή σ' εκείνους όπου στη ζωή των όρισαν και φυλάγουν Θερμοπύλες. Ποτέ από το χρέος μη κινούντες· δίκαιοι κι ίσοι σ' όλες των τες πράξεις, αλλά με λύπη κιόλας κι ευσπλαχνία· γενναίοι* οσάκις είναι πλούσιοι, κι όταν είναι πτωχοί, πάλ' εις μικρόν γενναίοι, πάλι συντρέχοντες όσο μπορούνε· πάντοτε την αλήθεια ομιλούντες, πλην χωρίς μίσος για τους ψευδομένους. Και περισσότερη τιμή τούς πρέπει όταν προβλέπουν (και πολλοί προβλέπουν) πως ο Εφιάλτης θα φανεί στο τέλος, κι οι Μήδοι επί τέλους θα διαβούνε.>>

Και θα μείνω σε μία αποστροφή του λόγου πώς και περισσότερη τιμή τους πρέπει όταν προβλέπουν πώς ο Εφιάλτης στο τέλος κι οι Μήδοι επι τέλους θα διαβούνε....

Ακολουθεί η δημοσίευση από 02 Απριλίου 2013

http://ireport.cnn.com/docs/DOC-950064

WWII German Reparations.

Γερμανικές αποζημιώσεις του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου.

ΟΛΟΙ ΔΙΕΚΔΙΚΟΥΜΕ KAI ΥΠΟΓΡΑΦΟΥΜΕ!!!

Είμαστε ακόμα ζωντανοί κι οι μνήμες δε σβήνουν!!!

Είμαστε η αδικημένη χώρα των νικητών του Β' Παγκοσμίου Πολέμου!!!

Οι νικητές Έλληνες γίνανε μετανάστες στους ηττημένους Γερμανούς, που με την αποικιοκρατική και ηγεμονική τους στάση βούλιαξαν την ανθρωπότητα στο χάος, στα στρατόπεδα συγκέντρωσης, στις ομαδικές εκτελέσεις και στους θαλάμους αερίων και στις φυλετικές εκκαθαρίσεις σε βαθμό ολοκαυτώματος...

Τούς ξαναφτιάξαμε το κράτος τους σε απίστευτο χρόνο και ενώ αυτοί είχανε αυτοκινητόδρομους, εμείς είχαμε χωματόδρομους με τα κάρα!!!

Ενώ θρηνούσαμε τους νεκρούς μας, αυτοί ξαναχτίζανε τη χώρα τους με τα δικά μας χρήματα!!!

Μέχρι τώρα έχουν συγκεντρωθεί σχεδόν 197,173 υπογραφές στην διεύθυνση http://www.greece.org/blogs/wwii/

Ο χρόνος θα δείξει...

Δικαιοσύνη για όλους!

Ελλάς, 02 Απριλίου 2013

Μιχαήλ Ν. Αβέλλας

Αν. Δημοτικός Σύμβουλος Δ. Τεμπών - Αστυνομικός - Μέλος Α’ Βάθμιας Επιτροπής Εκπαίδευσης Δ. Τεμπών

HELP GREECE ^ ΒΟΗΘΗΣΤΕ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

http://ireport.cnn.com/docs/DOC-1247354
HELP GREECE

Help Greece...
The voice of a seagull..
<<Sometimes, the hearing of the wise during serious events is disturbed.
The secret roar comes to them with the approaching events.
And they attent it devouted.
While in the way outside, the people hear nothing.>>
( Philostratus, Apollonius of Tyana, VIII, 7)
June 7, 2015
A citizen of the World
Michail

Βοηθήστε την Ελλάδα
Η φωνή ενός γλάρου.
<<Η ακοή αυτών (των σοφών) κάποτε εν ώραις σοβαρών σπουδών
ταράττεται. Η μυστική βοή τούς έρχεται των πλησιαζόντων γεγονότων.
Και την προσέχουν ευλαβείς. Ενώ εις την οδόν έξω, ουδέν ακούουν οι λαοί.>>
(Φιλόστρατος, Τα ες τον Τυανέα Aπολλώνιον, VΙΙΙ, 7)

Έχω αγανακτήσει με το αυτονόητο.

Έχω αγανακτήσει με το αυτονόητο.

 Άλλη μία μέρα υπηρεσία στα κέντρα κράτησης και πρώτης υποδοχής του Έβρου. Μία ημέρα που με σημάδεψε μέσα στην ψυχή διεκδικώντας για ακόμη μία φορά το αυτονόητο.

Πώς θα αντιδρούσες όταν βιώνεις μία κατάσταση του παραλόγου, από τη μία να σχεδιάζεται νόμος για βαρυποινίτες για λόγους ανεπανόρθωτης βλάβης υγείας όπως ο Ξηρός και από την άλλη ένας εμφανώς πρόσφυγας από τη Συρία ακρωτηριασμένος και στα δύο του χέρια από τον ώμο με το 4χρονο παιδί του να τον συνοδεύει στην τουαλέτα και να μην έχει σειρά προτεραιότητας στον προγραμματισμό καταγραφής της πρώτης υποδοχής. Με το σπλάχνο του να στέκεται δίπλα του στη νοητή γραμμή της σκιάς του χεριού του, αποζητώντας υποσυνείδητα το σφιχταγκάλιασμα από τον πατέρα του, που θα το οδηγήσει ως προστάτης σε ασφαλή νερά. Κι όμως οι ρόλοι να έχουν αντιστραφεί..

Πώς θα αισθανόσουνα αν κάποιος θύμα πολέμου στη Συρία με το δεξί του πόδι 19 εκατοστά κοντύτερο από μία σφαίρα πάλι να μην παίρνει σειρά προτεραιότητας στην καταγραφή;

Θέλει αρετή και τόλμη η ελευθερία για αυτούς που δεν μπορούν πλέον να σιωπούν, καθώς το σιωπείν εστίν συναινείν και για να έλθει αυτό πρέπει να αγανακτήσεις δικαίως, ειδικά όταν προσβάλλεται ο ανθρωπισμός μας και οι άγραφοι ηθικοί κανόνες δικαίου που κληρονομήσαμε σεβόμενοι και παραχωρώντας τη θέση μας στους αγωνιστές της ζωής, σε  ανθρώπους με ιδιαίτερες κινητικές ανάγκες αγνοώντας τους με μία αποστροφή του βλέμματος και επιτιμώντας τους ενδόμυχα με την παροιμία του προγραμματισμού <<Αν και παπάς με την αράδα σου θα πας>>. Τί θα απολογηθείς στον εαυτό σου με το πέρας της εργασίας και της ημέρας, αν ουδέν πράξεις για αυτό φοβούμενος να ασκήσεις το δημοκρατικό και διεθνές σου δικαίωμα να υπερασπιστείς τον αδύνατο από μία μορφή επιτιμητικού bullying, όταν τα τελευταία χρόνια σου αναμασάνε την καραμέλα: <<Πάψε μη μιλάς. Υπάρχουν και χειρότερα.>>;
  Με ρωτήσανε γιατί και τους απάντησα πώς δεν είμαστε έτσι εμείς οι απλοί Έλληνες διοικούμενοι πολίτες, είμαστε φιλότιμοι και τους ανθρώπους με ιδιαίτερα χαρίσματα τους παραχωρούμε τη θέση μας στην Εφορία, στην Τράπεζα, στο σούπερ μάρκετ παντού. Τους έδωσα την ιερή μου υπόσχεση και λόγο τιμής πώς αυτό το γραφειοκρατικό δεδομένο που μελετά τους ανθρώπους ως αριθμούς δεν θα συμβεί ποτέ ξανά και μου ανταποδόσανε μεγαλόψυχα δίνοντάς μου την ευχή του Θεού τους.
Μάλλον κάπως, κάπου λησμονούνται στην ουσία τα δικά μας τα μεγαλεπήβολα συνθήματα στα πλακάτ έξω από τη Βουλή όταν ζητούσαμε από το σύστημα να μη βλέπει τις ζωές μας ως αριθμούς. Μάλλον ότι υφιστάμεθα από τον πιο ισχυρό, το πράττουμε πλέον ασυνείδητα στον ανίσχυρο τηρώντας ευλαβικά την πυραμίδα του νόμου του λιονταριού. 

Πώς θα αντιδρούσες εσύ όταν η Υπηρεσία Πρώτης Υποδοχής στον Έβρο στα ελληνοτουρκικά σύνορα μεταξύ ΕυρΑσίας λειτουργεί ώρες γραφείου Δευτέρα - Παρασκευή όσον αφορά την καταγραφή των εισερχομένων παρατύπων μεταναστών και προσφύγων; 

Τί θα σκεφτόσουνα όταν μεγάλος όγκος αποσπασμένων πεπειραμένων αστυνομικών δυνάμεων από την υπόλοιπη Ελλάδα με έξοδα του Δημοσίου και του Ευρωπαϊκού Ταμείου Εξωτερικών Συνόρων, απασχολούνται από εσφαλμένη ερμηνεία του νόμου στην φύλαξη των παράτυπων μεταναστών και προσφύγων, καθώς αποχώρηση από τα καμπ (κέντρα) κλειστής φιλοξενίας να θεωρείται απόδραση και άρα ποινικό αδίκημα; 

Πιστεύεις αλήθεια ότι η κράτηση λίγων χιλιάδων ταλαιπωρημένων και κυνηγημένων ανθρώπων από τη θεοκρατία και την κακή τους μοίρα είναι η λύση του μεταναστευτικού προβλήματος και η λύση του προβλήματος είναι να δημιουργείς κέντρα με ασφυκτικό αριθμό μεταναστών ή μήπως θεωρούσες ότι τα προηγούμενα χρόνια φυλάσσαμε εκατοντάδες χιλιάδες και τους είχαμε τοποθετήσει σε ένα γυάλινο κλουβί να μην τους βλέπεις;
- Κι όλα αυτά ενώ θα μπορούσε να εξοικονημηθεί από την ταχεία καταγραφή και ευθεία αποχώρηση ικανός αριθμός συσσιτίων, λιγότερα έξοδα διαμονής με λιγότερες ημέρες παραμονής των προσφύγων και οικονομικών μεταναστών και στην ουσία με την εξοικονόμηση των χρημάτων να προσληφθούν ιδιώτες και νοσηλευτικό προσωπικό που κάνουμε εμείς την εργασία τους αυτή τη στιγμή, λόγω έλλειψης πόρων, απεμπλέκοντας το αστυνομικό σώμα και τοποθετώντας μας σε καθαρά αστυνομικά καθήκοντα προστασίας των συνόρων και ανθρωπίνων ζωών.

Δεν καταλαβαίνεις ότι οι κυμαινόμενες ροές τους οφείλονται καθαρά σε αίτια τοπικών πλέον εκκαθαρίσεων στις χώρες τους, καθώς όπου τα θεοκρατικά συστήματα απολυταρχίας και εξτρεμισμού χάνανε έδαφος σε ευρείας κλίμακας συγκρούσεις με δημοκρατικές και αντιστασιακές δυνάμεις, προβαίνανε σε αντίποινα στους πιο αδύναμους;

Πιστεύεις πώς εφαρμόζοντας μία ακροδεξιά ατζέντα άμεσου υποτίθεται επαναπατρισμού τους ή "τυφεκισμού" τους στα σύνορα ή διπλωματικού διαβήματος και πόλωσης, θα λύσεις άπαξ το πρόβλημα; Μα είναι δυνατόν; Δεν καταλαβαίνεις πώς αυτή η πολιτική με τον κρυφό λογισμό της φυλετικής κατωτερότητας δύναται να  κινδυνεύσει να σου στερήσει εδάφη της κυριαρχίας σου, όπως έγινε με την Κύπρο ή για να σου υπενθυμίσω την μαύρη σελίδα του 1897, όπου επενέβησαν πάλι αυτοί οι ξένοι για να μην χαθεί τότε μέχρι και η Αθήνα κι έμενε μονάχα ο Μοριάς για να θυμίζει Ελλάδα και να πληρώνει τα χρέη; 

Πιστεύεις αλήθεια πώς αυτούς που βλέπεις από τον υπόλοιπο κόσμο τους αρέσει να έρχονται στην  Ελλάδα για τουρισμό ή μήπως νομίζεις πώς είναι πράγματι κατώτεροι φυλετικά; Όχι, απλά η ένδεια και ο αναλφαβητισμός με την εμφανή έλλειψη παιδείας στην καλπάζουσα εποχή της καινοτόμου τεχνολογικής επανάστασης τους κατατάσσει πλήθος αυτών ούτε καν στην κατηγορία του ανειδίκευτου εργάτη. Ακόμη και με την κτηνοτροφία να τους απασχολήσεις θα πρέπει να εκπαιδευτούν σε συστήματα επεξεργασίας γάλακτος που ούτε καν τα είχαν φανταστεί. 

 Μήπως χρησιμοποιούνται οι οικονομικοί μετανάστες ως Δούρειος Ίππος για την οικονομική φτωχοποίηση του εργαζόμενου του Δυτικού Κόσμου, όταν στους στόχους χιλιετίας του Ο.Η.Ε. ήταν στις χώρες του κατώτερο μεροκάματο ένα (1) δολλάριο την ημέρα (!!!). 

Τί δεν καταλαβαίνεις όταν η τιμή  του παραγόμενου προϊόντος στις αγορές είναι αντιστρόφως ανάλογη με την παροχή εργασίας;

Ξέρεις πόσα ματωμένα διαμάντια και πολύτιμα ορυκτά μέχρι τις πιο φθηνές απομιμήσεις από την Αφρική μέχρι και την Ουκρανία  κι από την Αμερική μέχρι την ΡωσσΑσία έχεις δωρίσει στην-ον αγαπημένη-ο σου; 

Ξέρεις ότι βάλλονται με οικονομική κρίση οι χώρες του παραλλήλου του Ισημερινού (άνωθεν και κάτωθεν) και δη η λεκάνη της Μεσογείου (Μέση Γη); 

Δες το μωσαϊκό και κυνήγα το αυτονόητο. 

Όσον αφορά για το μεταναστευτικό πρέπει να τους δώσουμε τις χώρες τους πίσω φέρνοντας ως δώρα την παιδεία πνεύματος με σύγχρονους Αποστόλους και την ευημερία. 

Να δημιουργηθούν αυτοδιοίκητες ζώνες προστασίας στις χώρες προέλευσής τους με την δημιουργία ανοιχτών κέντρων φιλοξενίας ή με την διαμόρφωση ολόκληρων χωριών ή κωμοπόλεων, υπό την αιγίδα διεθνών δυνάμεων του Ο.Η.Ε. με παγκόσμια χρηματοδότηση. 

Ήρθε η ώρα και οι Πνευματικοί και δη οι Θρησκευτικοί Ηγέτες αυτού του Κόσμου να αναλάβουν δράση καθώς και τις ιστορικές τους ευθύνες οδηγώντας τους πιστούς τους σε μία πιο επικούρεια αντίληψη περί ψυχής, καθώς από τα δραματικά γεγονότα ακραίας έκφρασης βίας τείνει ως συμπέρασμα πώς η Κόλαση είναι εδώ στη Γη σε αυτή τη ζωή. Κανείς Θεός δεν τιμωρεί τον άνθρωπο γιατί αυτόν του αρέσει να ευημερεί, καθώς στα θεοκρατικά συστήματα η ευημερία έχει ταυτιστεί με την ηδονή, τα προσωπικά πάθη και τους προσωπικούς δαίμονες, οι δε κακουχίες και ασθένειες σε δοκιμασία ανόδου και ώσμωσης  ψυχής. Απεναντίας θεωρείται σίγουρο πώς οι κακουχίες οδηγούν με μαθηματική ακρίβεια στα συναισθήματα της οργής, του φθόνου και αναγκαστικά στις συγκρούσεις και στον πόλεμο. 

Και όλα αυτά που έγραψα είπα να τα αναφέρω σε μία εσωτερική διαδικασία αρχειοθέτησης, αλλά δεν θα είχε καμία σημασία αν δεν είχε δημόσια επώνυμη έκφραση για αυτά που αποτελούν το αίτιο των σύγχρονων κακών μας που έθρεψαν τον εξτρεμισμό, τον νεοναζισμό και τον φασισμό & που επιθυμείται να εξορκιστούν από τα χείλη μας σαν άλλοι Αθηναίοι που τιμώρησαν τον Φρύνιχο για  την αναπαράσταση των δεινών της  άλωσης της Μιλήτου. 

Ειδάλλως μπορούμε να συνεχίσουμε να μαστιγώνουμε τα μάτια της συνείδησής μας μέχρι να τρυπήσει ο ασκός που μας συγκρατά από το κενό, όπως οι ναυτικοί στις γαλέρες τα μάτια των αλόγων, που όταν κινδύνευαν από θαλασσοταραχές και από την μετατόπιση του φορτίου τα πετούσανε στη θάλασσα.

Με προβληματισμό

27/04/2015

Αβέλλας Ν. Μιχαήλ

συνδικαλιζόμενος Αστυνομικός - μέλος Επιτροπής Διαβούλευσης Δ. Τεμπών

Αριστεροφοβία στην Αστυνομία και Παρακρατική Αναρχία

Αριστεροφοβία στην Αστυνομία και Παρακρατική Αναρχία

Υπάρχει άραγε αριστεροφοβία στην Αστυνομία κι αν ήθελε υποτεθεί πώς ναι, πού παρατηρούνται οι έντονες τάσεις αυτής και γιατί συγχέονται οι καταστάσεις;

Θα μπορούσε να πει κάποιος κάλλιστα ναι και ειδικά στις μεγάλες πόλεις και στο κέντρο αυτών.

Γιατί παρατηρείται αυτή η τάση όμως; Παρατηρείται γιατί στο κέντρο των Αθηνών και των λοιπών πόλεων εδρεύει η κρατική εξουσία με τους φορείς της και αυτό συνεπάγεται πώς εκτός από παραγωγή νομοθετικών πρωτοβουλιών και μελέτη – έγκριση δαπανών και έργων υπάρχει και η άλλη πλευρά του νομίσματος, η διαμαρτυρία των πολιτών ή κοινωνικών τάξεων – ομάδων για παραχώρηση - κατάκτηση κοινωνικών και εργασιακών δικαιωμάτων.

Εκεί κάπου σε όλα αυτά σκαλώνει και μία ομάδα ατόμων που θέλουν να αποκαλούν εαυτούς αναρχικούς με ιδεολογία την αναρχία, όπου ουδείς εξ αυτών θέλει να άρχεται.

Και ποιος εμποδίζει τους αναρχικούς; Η Αστυνομία που επιβάλλει τον νόμο και τάξη σύμφωνα με το Σύνταγμα σε όσους παρεκτρέπονται και διαταράσσουν τα όρια που θέσπισε ο άνθρωπος από καταβολής δημοκρατικού κόσμου ώστε να μην υπάρχουν ελεύθεροι και σκλάβοι.

Υπό ένα άλλο πρίσμα θα μπορούσε να πει κανείς ότι Αναρχία θα ισούταν με την Αδράνεια και την Κοινωνική Αστασία χωρίς ταξικό πόλεμο για την εγκαθίδρυση μίας νέας Αρχής χωρίς Αρχές, κάτι όμως που αντίκειται στην ίδια της φύση και σημειολογική έννοια της αναρχίας ότι ουδείς άρχει και πώς οτιδήποτε επιφέρεις νέο ακόμη και το χάος στο χάος, αυξάνεται η κοινωνική εντροπία όπου όλα θα ετίθεντο στο νόμο του πιο ισχυρού, άρα και στην Αρχή του Ισχυρού και του Χάους.

Πού θα έβρισκε πεδίο εφαρμογής ένας ιδιότυπος ταξικός πόλεμος από την ιδεολογία όπου τα αποτελέσματά του πλήττουν τις μικρομεσαίες κοινωνικές τάξεις και μόνο; Μόνο σε μεγάλες πόλεις με υπερπληθυσμό στο κέντρο για προστασία στο ανώνυμο πλήθος και στα ανήλια σοκάκια των πολυκατοικιών.

Ξεκινά μία κοινωνική ομάδα ειρηνικά να διεκδικεί νέες αρχές στα εργασιακά δικαιώματα κι εκεί εμφανίζονται και οι αναρχικοί και πετάνε μία εντελώς «άκυρη» ρίψη μολότοφ, κομματιών από μάρμαρο της πλατείας και των πεζοδρομίων κ.α. για να τους συμπαρασταθούνε κι εκεί προκαλείται μέσα σε ένα καθοδηγούμενο χάος η διάλυση της ειρηνικής διαμαρτυρίας μέσα σε ένα κοκτέηλ μολότοφ, πέτρας, χημικών δακρυγόνων, χειροβομβίδων κρότου λάμψης μεταξύ αναρχικών και Μ.Α.Τ. (μονάδες αποκατάστασης τάξης).

Κάπως έτσι έγινε και με τις μεγάλες διαδηλώσεις κατά του επιβαλλόμενου μνημονίου όπου όποτε προσπάθησε πλήθος να διαδηλώσει ειρηνικά, εμφανίσθηκαν οι αυτόκλητοι σωτήρες της αναρχίας δρώντας παρά τη θέληση του κράτους σαν άλλοι Ρομπέν των Δασών, ήτοι ως παρακράτος (παρα-ποίηση του κράτους) και πνίξανε με τα χημικά και με τον φόβο και τρόμο ένεκα των μολότοφ που ρίξανε αναίτια.

Οπότε και η ογκώδης διαδήλωση που στην ουσία θα έπρεπε να είναι το διαπραγματευτικό ατού της Κυβερνήσεως με τους Δανειστές και την Τρόικα, κατέληξε να είναι το Βατερλώ ιστορικών πολιτικών συνδυασμών, που χρεώθηκαν τη χρήση της νόμιμης βίας εναντίον των αναρχικών που έπληξαν όμως τους διαδηλωτές με τα χημικά από τη μία πλευρά και τρόμαξαν με τις μολότοφ από την άλλη. Ορατό αποτέλεσμα οι τραυματισμοί διαδηλωτών, πολιτών, αστυνομικών (με καμένες σάρκες και εγκαύματα από τη μολότοφ), αναρχικών, προσαγωγές και συλλήψεις.

Οι αναρχικοί έχουνε ταυτιστεί ως αριστεροί; Ναι. Γιατί;

Οι αναρχικοί δηλώνουν άθεοι; Ναι.

Ορισμένοι αριστεροί δηλώνουν άθεοι; Ναι.

Άρα δια της εις άτοπον απαγωγή οι αναρχικοί είναι αριστεροί. Αυτή είναι η Ελλάδα του χθες, όπου ευδοκίμησαν πολλές θεωρίες από πολλούς νόες που κατέτασσαν την πίστη στο Θεό ως αποκλειστικό προνόμιο της Δεξιάς, λησμονώντας πως οι Αρχάγγελοι Μιχαήλ, Γαβριήλ και οι τάξεις αυτών στέκονται και στις δύο θύρες προτού διαβείς στο Ιερό, ως προστάτες και χορηγοί σοφίας γνώσεως.

Άρα όταν υπάρχει μία τέτοια θεώρηση των πραγμάτων όπου οι αναρχικοί είναι αριστεροί, όταν μέχρι το 1940 και έως το 1974 γινόταν μεσαιωνικό κυνήγι μαγισσών και της καταπολέμησης του κομμουνισμού με εκτοπίσεις και εξορίες όπου και αυτός ως άλλο κακό θεωρήθηκε εχθρός της Δημοκρατίας και στα ιστορικά πρακτικά έφθασε έως το σημείο να εκδίδονται δύο εφημερίδες του Ριζοσπάστη, η γνήσια και η πλαστή προκαλώντας σύγχυση. Κι ας ενωθήκανε όλοι (αριστεροί και δεξιοί) ενάντια στον εχθρό της ελευθερίας μας κατά τη διάρκεια του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου γράφοντας λαμπρές σελίδες στην Παγκόσμια Ιστορία.

Αν ήμασταν στην Αμερική, η Αριστερά και η Δεξιά λόγω ιδεολογικής πλατφόρμας δεν θα αποκαλούνταν αντίστοιχα Προοδευτικοί και Συντηρητικοί;

Εν κατακλείδι, όταν υπάρχει μία συνεχής ένταση και τριβή με τις ομάδες αναρχικών τις τελευταίες δεκαετίες της μεταπολιτευτικής περιόδου της Δημοκρατίας αλλά και μία κληρονομικότητα και κληρονομιά από το παρελθόν απολυταρχικών καθεστώτων και της σκοταδιστικής άγνοιας και όταν έχουν ταυτιστεί οι έννοιες στην ευρύτερη κοινωνία της αριστεράς με την αναρχία και την αθεΐα, όλο αυτό δεν θα προκαλούσε μία φοβία και ρήξη;

Συμπερασματικά οι αστυνομικοί και το σύνολο αυτών δεν είναι εξτρεμιστικών πεποιθήσεων, αλλά έχει κληρονομηθεί ένα βαρύ παρελθόν με έναν κύκλο αίματος, το οποίο θέλει να συντηρείται γιατί τρέφεται από τις φοβίες, τα πάθη, τα μίση και τη διαφθορά.

 Όλο αυτό δεν μπορείς να το αποτινάξεις σε ένα κοινωνικό περιβάλλον ωχαδελφισμού και αστασίας με το κοινωνικά εκφοβιστικό ερώτημα τύπου bullying: «Ωχ, αδερφέ εσύ θα σώσεις τον κόσμο;» αποτρέποντας τους οραματιστές να εκφραστούν ώστε οι λογικοί να τολμήσουν.

Η Ελλάδα μπορεί να προχωρήσει μπροστά μόνον όταν όλοι στέκονται μαζί και το έχει αποδείξει στις ιστορικά κρίσιμες στιγμές και ειδικά πολέμου, όπως και τώρα που διερχόμαστε ως ένας ασκός κλυδωνιζόμενος από την δίνη ενός παγκόσμιου οικονομικού πολέμου του παλιού με το νέο, στο λυκαυγές μίας αχρήματης ανοιχτής κοινωνίας.

30 Μαρτίου 2015

Αβέλλας Ν. Μιχαήλ

Αστυνομικός – Μέλος Επιτροπής Διαβούλευσης Δ. Τεμπών

Ορατός κίνδυνος για το φυτικό κεφάλαιο της Ελλάδας.

Ορατός κίνδυνος για το φυτικό κεφάλαιο της Ελλάδας.

Στην Ιταλία και ειδικά στην νοτιοανατολική περιοχή της Απουλίας πλήττεται ένα κεφάλαιο 11 εκατομμυρίων ελαιοδένδρων από το βακτήριο της Xylella fastidiosa μολύνοντας μία περιοχή 80 τετραγωνικών χιλιομέτρων. Για την αντιμετώπιση της εξάπλωσης η Ιταλία σκέφτεται να προχωρήσει στην αποψίλωση των άνωθι ελαιοδένδρων με κοπή και καύση αυτών.

Επειδή:

i) το βακτήριο είναι αερόβιο,

ii) ζει και πολλαπλασιάζεται στο ξύλημα των φυτών που προσβάλλει,

iii) ευνοείται από ζεστές μέρες και ήπιες νύχτες, τακτικές βροχές και υψηλή υγρασία,

iv) τα προσβαλλόμενα είδη που παρουσιάζουν συμπτώματα ξεπερνούν τα εκατό (100), μεταξύ αυτών η κερασιά, το τριφύλλι κ.α.

v) η μεταφορά του βακτηρίου γίνεται με τη βοήθεια μυζητικών εντόμων (όπως οι ακρίδες) και όλα τα ημίπτερα που απομυζούν χυμούς μπορεί δυνητικά να είναι φορείς.

vi) στους φορείς το βακτήριο παραμένει στη στοματική κοιλότητα, όπου και πολλαπλασιάζεται,

vii) η περιοχή της Απουλίας εκτείνεται σε μία έκταση μεταξύ Λέτσε και Πρίντεζι, όπου και το λιμάνι

viii) δεν υπάρχει χημική αντιμετώπιση έως τώρα ευρέως γνωστή

Προτείνεται

Άμεση λήψη μέτρων πρόληψης και ενημέρωσης ώστε να μετά τον παγετό να μην έχουμε επιδημικά φαινόμενα με:

α) έγκαιρο ψεκασμό των περιοχών εν όψει της θερινής περιόδου και ειδικά σε ελώδη και στάσιμα ύδατα

β) εκ νέου ενημέρωση των αγροτών από τους Δήμους, που άλλωστε δηλώνουν πάντα παρόντες και παραστάτες

γ) προσπάθεια θεραπείας του ιού και ενίσχυσης των πειραματικών εργαστηρίων, καθώς υπάρχουν 150 είδη φυτών τα οποία έχουν μέσα τους το βακτήριο χωρίς να εμφανίζουν ορατά συμπτώματα, όπως το αμπέλι, η τριανταφυλλιά, το μελλισσόχορτο κ.α

Τα μέχρι τώρα γνωστά μέτρα αντιμετώπισης είναι η κοπή και καύση.

Εν κατακλείδι όλες αυτές οι νέες ασθένειες που αντιμετωπίζει ο σύγχρονος κόσμος τόσο στο φυτικό όσο και ζωικό κεφάλαιο συμπεριλαμβανομένου του είδους μας, με τις γενετικά τροποποιημένες τροφές που γίνεται τόσος θόρυβος, με την στο παρελθόν αλόγιστη χρήση φυτοφαρμάκων τα οποία κάνουν καλό στα φυτά όταν αυτός που τα ψεκάζει πρέπει να φοράει μάσκα, με την μη ορθή διαχείριση των υδάτινων πόρων αλλά και την μη αξιοποίηση του περιβαλλόμενου φυσικού περιβάλλοντος καθώς και τόσες άλλες παθογένειες, δείχνουν το δρόμο της νέας κοινωνίας να θέλει να κάνει τα ίδια λάθη ξανά και ξανά. Να μη μαθαίνει και να θέλει συνεχώς και ανεπιτυχώς να καταστέλλει αυτό το νέο κακό που ήρθε.

Για αυτό πηγαίνοντας ένα ακόμη βήμα και έχοντας πλήρη εμπιστοσύνη στο επιστημονικό δυναμικό μας, έχω την απόλυτη πεποίθηση πώς με το κατάλληλο περιβάλλον και συνθήκες μπορούν να διαπρέψουν, βοηθώντας και τη χώρα με αποκλειστικές πατέντες οι οποίες θα παράγονται από εδώ προς τα έξω.
Ορεστιάδα, 28 Μαρτίου 2015
Αβέλλας Ν. Μιχαήλ
Μέλος Επιτροπής Διαβούλευσης Δ. Τεμπών

Πληροφορίες σχετικά με το βακτήριο ελήφθησαν από το άρθρο του Δρ Βαγγέλη Α, Μπούρμπου Γεωπόνου Ερευνητή,Φυτοπαθολόγου,Οικοτοξικολόγου στα Χανιώτικα νέα
http://www.haniotika-nea.gr/egrigorsi-gia-ti-nea-asthenia-ton-eleodentron/#ixzz3VhAJOlSB

Στην Ελλάδα της παράκρουσης, στην Βαβέλ του Κόσμου.

Στην Ελλάδα της παράκρουσης έχει καταργηθεί το τεκμήριο της ηθικής αποδείξεως και αθωότητας πέφτοντας στην τέλεια παγίδα του αιτιατού {αφορμής} του αναδυόμενου εξτρεμισμού, ώστε να αποκρυπτούν εις το διηνεκές τα ίχνη του γενεσιουργού αιτίου, της διαφθοράς, φθοράς και ατέλειας του υλικού.

Από την άλλη ο Νέος Κόσμος που αναδομείται εκ θεμελίων με τεκτονικές συγκρούσεις με βασικά υλικά τον πόλεμο, το αίμα και το ανακάτεμα των φυλών με αναγκαστική μετακίνηση και εκτόπιση πληθυσμών, δημιουργώντας μία νέα Βαβέλ του Κόσμου.

  Εμείς δε ως ύαινες και σύγχρονοι μονομάχοι διαρρηγνύουμε τα ιμάτια της ηθικής μεταξύ αδελφών και συμπολιτών προς τέρψιν της αρένας του Κολοσσαίου με θεατές το Κοινό των Ισχυρών, των Δανειστών και των Εθνών για έναν "πάπυρο υποτιθέμενης οικονομικής ελευθερίας", ανακρούοντας ως ικέτες το <<Χαίρε Καίσαρ. Οι μελλοθάνατοι σε χαιρετούν>>. Μία νέα Panx Romana ονειρεύονται οι διεκδικητές μίας σύγκρουσης που όμως τα γεγονότα δείχνουν πως η αναπόφευκτη κορύφωσή της δεν μέλλει να συμβεί με συμβατικά όπλα του παρελθόντος. Οι καινοτομίες και επιστημονικές ανακαλύψεις πλέον επιτρέπουν να είμαστε στη θέση της Ύβρεως, Θεοί απέναντι στο θρόνο του Θεού. Εμπρός λοιπόν ξανά στην μέση του κήπου της Εδέμ με το δέντρο του καλού και του κακού να περιμένει. 

Όσο για την ιστορία μας και την περίπτωση του καθηγητή Κατρούγκαλου, πιστεύετε ειλικρινά πώς κάποιος εκεί έξω νοιάζεται για όλα αυτά και τον ενδιαφέρουν; Τους ενδιαφέρει η ουσία και μόνον. 

Η άλλη πλευρά της αλήθειας από την πλευρά των απολυμένων καθηγητριών. Μάθημα ζωής η επαφή με τον καθηγητή λένε. Έλαβε μόνο τα έξοδα παραβόλου [250 €] ισχυρίζονται ενυπόγραφα. Όσοι έχουν περάσει δίκες μακροχρόνιες καταλαβαίνουν ότι μιλάμε για την ελάχιστη αμοιβή... 

Αυτά για το στόρυ για να αντιληφθούμε το πόσο μικροί είμαστε και γινόμαστε, όταν η ατζέντα μας είναι σκάνδαλα μόνο για το εξιστορείν ως ένα χαπάκι λήθης και αμνησίας για τη μάζα.
Το μόνο που μένει είναι η πίστη κι η ελπίδα που γεννά ένα χαμόγελο. 

Μία μελλοντική πιθανότητα, εκτός κι αν...

23 Μαρτίου 2015

Αβέλλας Ν. Μιχαήλ

Αστυνομικός - Μέλος Επιτροπης Διαβούλευσης Δ. Τεμπών

Ο θάνατος του Βαγγέλη σημείο αναφοράς και όχι βεντέτας.

Ο θάνατος του Βαγγέλη σημείο αναφοράς και όχι βεντέτας.

Η Κρήτη μυρίζει βεντέτα και μπαρούτι... Ο θάνατος του Βαγγέλη Γιακουμάκη χωρίς γραπτό σημείωμα από όσο γνωρίζει η κοινή γνώμη (email, μήνυμα έστω και ηλεκτρονικό, γράμμα σε χαρτί) που να εξηγεί τους λόγους για "το φεύγω" δείχνει πώς δεν θα μείνει αναπάντητος. Τα δε συμπεράσματα μέσα σε μία αδιάφορη και ηθικά καταπτούσα κοινωνία θα εξαχθούν από τις κλαγγές των kalashnikov, uzi, colt 45, οπλοπολυβόλων κλπ που μείνανε ως παρακαταθήκη της ηρωικής αντίστασης κατά των ναζί, σε έναν νέο διαμορφούμενο κόσμο κοινωνικής βίας, όπου ο ισχυρός πλέον δεν υπερασπίζεται τους αδυνάμους και αδυνάτους όπως κάναμε παλιά στις ημέρες μας, αλλά περιχαρακώνει τους ανίσχυρους στο ρόλο του τζουκμποξ των σύγχρονων ραγιάδων και σκλάβων τους και ο από μηχανής Θεός και Ηρακλής δεν θέλει να φανεί και έχει πλέον πια χαθεί.
Καλό Ταξίδι Ευάγγελε και είθε οι Ψυχοπομποί Άγγελοι να στείλουνε την ψυχή σου στο θρόνο του Παραδείσου, στέλνοντας την αγγελία της ειδήσεως που συγκλόνισε και ταρακούνησε την Ελλάδα της κρίσεως και καταβαράθρωσης των ιδανικών, των αξιών, του φθόνου και της μνησικακίας, αφυπνίζοντάς μας πώς κάτι πρέπει να αλλάξουμε πρώτα μέσα μας. 
Με προβληματισμό
17 Μαρτίου 2015
Αβέλλας Ν. Μιχαήλ
Αστυνομικός

Πρόταση ουσίας για το αστυνομικό κίνημα.

Πρόταση ουσίας για το αστυνομικό κίνημα.

Κι αφού ο αστυνομικός που βιώνει τη γκρίζα ρουτίνα της καθημερινότητας δικαίως και αδίκως απαξίωσε τον κακώς εννοούμενο συνδικαλισμό και σε γενικές γραμμές ορθώς έπραξε, ήρθε η ώρα να αναρωτηθούμε τι θέλουμε να κάνουμε με τις λέξεις που έχουμε ξορκίσει.

Είναι γεγονός πώς η λέξη συνδικάτο ξέφτισε, όμως ο συμπαραστάτης σε μια πιθανή δίωξη σου με εργασιακά χαρακτηριστικά για επίπεδο και ποιότητα ζωής είναι απαραίτητος. Και πώς να μην είναι αν νιώθεις σαν τον προφήτη Δανιήλ στο λάκκο των λεόντων;

Όμως πώς να μην αγανακτείς και τελικά να απέχεις μετά αηδίας όταν τα κακώς κείμενα παραμένουν κακώς κείμενα;

Καταγραφή κακώς κειμένων και ευχαριστώ τις συναδέλφισσες και συναδέλφους μου από τις γωνιές της πατρίδας μας για τους συμπερασματικούς καταλυτικούς διαλόγους μας:

1. Μή πρόβλεψη για χρονικό όριο θητείας του Προέδρου τόσο σε ΠρωτοΒάθμιο όσο και σε Δευτεροβάθμιο. Προτείνεται μοναδική θητεία Προέδρου έως 2 έτη είτε στην Ένωση είτε στην Πανελλήνια Ομοσπονδία.

2. α) Παρατηρείται μη αντιπροσωπευτική εκπροσώπηση στα Διοικητικά Συμβούλια των Νομών με αποκλεισμό ορισμένων Υπηρεσιών καθώς η αναντιστοιχία παρατακτής δύναμης μεταξύ επαρχίας και πόλης είναι τεράστια.

β) i) Παρατηρείται ακόμη η συγκρότηση πολλών ψηφοδελτίων στην ίδια πόλη, λες και οι αγωνιστικές διεκδικήσεις είναι προνόμιο κι όχι ιερή υποχρέωση όλων &

 ii) η πολυσταυρία με καθορισμό ομάδων προτίμησης για το "καλό" μας. Αποτέλεσμα η διχόνοια μεταξύ μας να βασιλεύει και να είναι εμφανής και στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.

Προτείνεται στα πλαίσια της αρχής της ισότητας τόσο των Υπηρεσιών, όσο και των προβλημάτων του πολίτη που δεν ζυγίζονται από τον τόπο κατοικίας, το κάθε Αστυνομικό Τμήμα ασχέτως παρούσας δύναμης να εκλέγει τον δικό του ισότιμο αντιπρόσωπο στην Π.Ο.ΑΣ.Υ. αλλά και το ισότιμο τακτικό μέλος στο Δ.Σ. της ένωσης του Νομού με τον αναπληρωματικό αυτού. Το Προεδρείο εκλέγεται από τους ορισμένους αντιπροσώπους. Μονοσταυρία στην προτίμηση.

Τολμήστε για να θυμηθούμε ξανά στην πράξη πώς ο μοναδικός εχθρός μας είναι το έγκλημα και η προστασία του πολίτη και του δημόσιου συμφέροντος.

12/03/2015
Αβέλλας Ν. Μιχαήλ
Αστυνομικός

Η παράδοση της Εξουσίας δεν είναι τυπική διαδικασία.

26/01/2015.
Η αξία του ηττημένου συνίσταται στην παραδοχή.
Όλες οι Μεγάλες Δυνάμεις αναγνωρίζουν το εκλογικό αποτέλεσμα και την αλλαγή εξουσίας. Αλλά εδώ όμως και το χειρότερο και ταυτόχρονα επικίνδυνο είναι να μην κάνει ενημέρωση ο απελθών Πρωθυπουργός στον εισερχόμενο, όταν μάλιστα σύμφωνα με τον απελθόντα τα πράγματα είναι πολύ δύσκολα και να του τονίσει με απόρρητο διακομματικό έγγραφο - το οποίο να τονιστεί δημοσίως μόνον η εισαγωγή του - ποια σημεία πρέπει να προσέξει και τί μεσολάβησε και που βρίσκεται ο ύφαλος που μπορεί να τσακίσει το τσακισμένο αλλά αξιόπλοο ακόμη καράβι που λέγεται Ελλάδα.
Και θα θυμίσω τα λόγια του Εθνάρχη: <<Είναι πράγματα που γίνονται αλλά δε λέγονται και πράγματα που λέγονται αλλά δε γίνονται>>.
Κι εδώ παραδίδεις το τιμόνι μιας χώρας σύμφωνα με το Δημοκρατικό Πολίτευμα κι αν χρειαστεί θα κάνεις ενημέρωση ολόκληρα μερόνυχτα αν χρειαστεί. Για να έχεις να λες ότι είπες όλη την αλήθεια και ειδικά την ενημέρωση των εξ απορρήτων πρόσωπο με πρόσωπο την χρονική στιγμή που όφειλες να κάνεις αυτό κι όχι έπειτα για να ρθεις και σαν "σωτήρας".
Γιατί η ευθύνη ανήκει σε μία Ισοπολιτεία σε όλες και όλους. Μόνο ελικόπτερο δεν χρησιμοποιήθηκε.
Η δε αυτοτιμωρία του λαού και των πολιτών πρέπει να πάρει ένα τέλος. Αυτά.
Αβέλλας Ν. Μιχαήλ
Μέλος Επιτροπής Διαβούλευσης Δ. Τεμπών - Αστυνομικός

Παιχνίδια εξουσίας και δωροδοκίες με θύμα την Ελληνική Δημοκρατία.

Παιχνίδια εξουσίας και δωροδοκίες  με θύμα την Ελληνική Δημοκρατία.

Ελλάδα. 19/12/2014. Μέσα σε ένα κλυδωνιζόμενο πολιτικό σύστημα που επιφέρει ανεπανόρθωτες σχεδόν σκιές στην εύρυθμη δημοκρατική λειτουργία του ελληνικού κράτους, με κατηγορίες για απόπειρες δωροδοκίας, πιθανές δωροδοκίες με υπέρογκα ποσά και δώρα, αλλά και Βουλευτές που στέκονται στο ύψος των περιστάσεων μη αποδεχόμενοι το δώρο για ψήφιση ή όχι του Προέδρου της Δημοκρατίας, ΕΡΩΤΑΤΑΙ:

i)                    Γιατί φυσικό πρόσωπο που καταγγέλλει την παράνομη και τιμωρητή πράξη από το  νόμο της δωροδοκίας υπέρογκων ποσών την ανακοινώνει στο διαδίκτυο μη καταφεύγοντας στις Διωκτικές Αρχές, ώστε να προβούν στην διακριτική παρακολούθηση και στην επ’αυτοφώρω σύλληψη του ενεργήσαντος τη δωροδοκία είτε με (απευθείας) online μεταφορά εμβάσματος, είτε με χρυσό σε θυρίδα τραπέζης ή ξενοδοχείου, είτε με διαγραφή χρέους δανείου κ.λ.π.

ii)                   Γιατί ακόμη κι όταν την καταγγέλλει δεν χαράσσεται ενιαία γραμμή με τις διωκτικές αρχές  μη αποκάλυψης του απορρήτου της προανάκρισης μέχρι την λήξη της αστυνομικής επιχείρησης  για τη σύλληψη των φερομένων δραστών;

iii)                  Κι αν ακόμη ήθελε υποτεθεί ότι δεν υπάρχει εμπιστοσύνη στις ελληνικές διωκτικές αρχές ή στις αντίστοιχες μυστικές υπηρεσίες, υπάρχουν και οι διεθνείς υπηρεσίες καταπολέμησης της  διαφθοράς, όπως η OLAF ή η Interpol;

iv)                 Γιατί με λίγα λόγια ο παθών δεν αποδέχθηκε το προϊόν της δωροδοκίας παρουσία των διωκτικών αρχών, ώστε τώρα να έχουμε την πραγματική δωροδοκία και όχι μία διερευνούμενη απόπειρα από κάποιον που μπορεί να δηλώσει και φρενοβλαβής για να απαλλαχθεί των βαρυτάτων κατηγοριών.

Έτσι τώρα πιθανολογούνται βιντεοσκοπημένες σκηνές οι οποίες μπορούν κάλλιστα να ονομαστούν σκηνές πιθανών σεναρίων και τερατολογίας χωρίς αποδεικτικό υλικό , ήτοι το δώρο, τον χρυσό ή τα χρήματα.

 Κοινώς, δεν υπάρχει το αντικείμενο της παρανόμου πράξεως, αλλά καταγραφές με ιδιωτικές συζητήσεις μεταξύ πολιτικών προσώπων που πιθανόν είχαν γνωριμία και σχετιζόντουσαν στο παρελθόν μεταξύ τους με σχέση συμβούλου ή και φιλική. http://www.kontranews.gr/politiki/item/28675-nd-apostolopouylos (ενδεικτική πηγή στο διαδίκτυο)

Ζημία στη Δημοκρατία πράξεις οι οποίες παραλίγο θα συνέβαιναν, αλλά επειδή δεν προχώρησε η επιχείρηση λόγω δημοσιοποίησης στοιχείων από τον παθόντα, «κάηκε» στην αστυνομική ορολογία το στοιχείο του αιφνιδιασμού.

Ελλάς το νου σου. Όσο και να σε προσέχουμε όλοι οι πολίτες που υπομένουμε με Ιώβεια υπομονή την δημοσιονομική προσαρμογή φτωχοποίησης, μεταρρυθμίσεων αλλά και αλλαγής της νομής του πλούτου με περισσότερη φτώχεια σε περισσότερους, πρέπει και αυτοί που εκφράζουν την βούλησή μας να φέρονται σοφά.

Η αλλαγή της εξουσίας - και με τον όρο εξουσία ορίζεται τόσο η συμπολίτευση όσο και η αντιπολίτευση - σε ένα δημοκρατικό πολίτευμα είναι μία σοφή κίνηση του νομοθέτη για να μας θυμίζει ότι ουκ αεί και επί ανθρώπων άρχουμε.  

Απίστευτα πράγματα συμβαίνουν. Τί πραγματικά συμβαίνει;  Έχουμε μπερδευτεί. Κλονίζεται η πίστη μας ότι θέλετε το καλό μας. 

 Και όλες αυτές οι απορίες, ενστάσεις και ερωτήσεις δεν είναι πολιτική κουβέντα, αλλά κοινωνικές ανησυχίες των συμπολιτών μας.

Και τελικά το θύμα δεν είναι το φυσικό πρόσωπο αλλά η Δημοκρατία που υποφέρει από τον «βιασμό» που υφίσταται από τους προσωρινούς ενοίκους της, αναμένοντας μία συντακτική αναθεώρηση που θα της επιτρέψει να ατενίζει τον ορίζοντα φέροντας ελπίδα και ευημερία στο πλήρωμα των πολιτών της.

Με προβληματισμό και χωρίς ψευδώνυμα και ανωνυμίες.

Αβέλλας Ν. Μιχαήλ

Αστυνομικός – Αν. Δημ. Σύμβουλος και μέλος Επιτροπής Διαβούλευσης Δ. Τεμπών

ΣΕΒΑΣΜΟΣ ΣΤΗ ΜΝΗΜΗ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ. ΠΕΡΙΜΕΝΟΝΤΑΣ ΤΗ ΝΕΚΡΟΤΟΜΗ...

ΣΕΒΑΣΜΟΣ ΣΤΗ ΜΝΗΜΗ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ. ΠΕΡΙΜΕΝΟΝΤΑΣ ΤΗ ΝΕΚΡΟΤΟΜΗ...

Την 13/05/2012 δημοσίευα ένα άρθρο για την καθυστέρηση στη διενέργεια της προανακριτικής παραγγελίας επί θανόντος προσώπου όσον αφορά την Ιατροδικαστική Υπηρεσία Λάρισας. Όμως την 14/12/2014, δυόμιση χρόνια αργότερα φαίνεται ότι οι ρίζες αυτού του λυπηρού φαινομένου, που ξεριζώνει τις καρδιές των ζώντων συγγενών από την ταλαιπωρία και την υπερβολική καθυστέρηση δεν έχουν τελειωμό. Κι όλα αυτά τα ξαναγράφω με αφορμή την καθυστέρηση στην εκτέλεση της ιατροδικαστικής παραγγελίας της θανούσας κόρης του αγαπητού Κοσμά Γιαννακόπουλου, που είχε τραγική κατάληξη στην καραμπόλα στον αυτοκινητόδρομο κοντά στα διόδια Σχηματαρίου.

Φαίνεται πώς τότε και τώρα στην Ελλάδα όσον αφορά αυτή τη νοσηρή κατάσταση της ύστατης παραγγελίας σε ένα δημοκρατικό κράτος δικαίου αδυνατείται να βρεθεί μόνιμη λύση.

ΤΟΤΕ: 13/05/2012: <<Εδώ και μήνες πλέον έχει γίνει καθεστώς να ταλαιπωρούνται ζώντες και νεκροί από την έλλειψη νεκροτόμου από την Ιατροδικαστική Υπηρεσία Λάρισας. Έχει γίνει καθεστώς πλέον να μην ενεργούνται ιατροδικαστικές παραγγελίες για νεκροψία – νεκροτομή. Έχει γίνει καθεστώς πλέον να παραμένουν σε ψυγείο οι νεκροί, μέχρις ότου να διενεργηθεί η ύστατη παραγγελία, που θα εξακριβώσει επίσημα τον τρόπο θανάτου και θα ρίξει φως με επιστημονικά δεδομένα σε αμφιβολίες και ενστάσεις των συγγενών και φίλων του εκλιπόντος.

Έχει γίνει καθεστώς πλέον να μεταφέρεται ο νεκρός είτε στην Ιατροδικαστική Υπηρεσία Θεσσαλονίκης ή Κοζάνης με έξοδα των συγγενών και κίνηση με νεκροφόρα από κάποιο γραφείο τελετών.

Έχει γίνει καθεστώς πλέον να επιβαρύνονται ψυχικά οι οικείοι από το χαμό του προσφιλούς τους προσώπου και να προσπαθούν να υπολογίσουν στο περίπου ακόμα και την ώρα ταφής. Να προσπαθούν να κλείσουν ραντεβού ανάλογα με το αν είναι αργία ή εργάσιμος ημέρα και ανάλογα με την περίπτωση. Να ανατίθεται η εκτέλεση παραγγελίας σε Ιατροδικαστή εκτός έδρας συμβάντος, καθώς δεν υπάρχει νεκροτόμος στην έδρα. Και να παρουσιάζονται όλοι αδύναμοι να αντιμετωπίσουν τα τεκταινόμενα.

Κύριοι υπεύθυνοι τα πράγματα είναι απλά.

Όταν δεν έχεις κάποιον σε κάποια θέση, λόγω παρατεταμένης αναρρωτικής αδείας τότε προσλαμβάνεις κάποιον άλλον στη θέση αυτού και με αντικαταστάτη του. Αν δεν μπορείς να προσλάβεις, τότε αποσπάς κάποιον άλλον που περισσεύει σε κάποια θέση, έστω και σαν αντικαταστάτης. Τού εξασφαλίζεις διαμονή και τον φέρνεις στην έδρα. Τα επιπλέον έξοδα που υφίστανται οι πολίτες, η υπηρεσιακή ανωμαλία μεταξύ των αστυνομικών – ανακριτικών αρχών, η περιττή αλληλογραφία και τηλεφωνική επικοινωνία είναι τα ανταποδοτικά έξοδα της διαμονής και βγαίνει και περίσσευμα. Λύσεις υπάρχουν. Βούληση ισχυρά πρέπει να βρεθεί!

Κλείνοντας να σας θυμίσω ότι από την πρωτόγονη ιστορία έως και σήμερα, σταματούσαν τους πολέμους για να θάψουν και τιμήσουν τους νεκρούς. Μάλλον σήμερα διδασκόμαστε νέα έθιμα, περιμένοντας την νεκροτομή…>>

ΤΩΡΑ: 14/12/2014: Τελικά και σε άλλες περιοχές της Ελληνικής Επικράτειας συμβαίνει το ίδιο με τη νεκροτομή για τους ίδιους ή άλλους λόγους που αυτοί γνωρίζουν. Και τίποτα δεν φαίνεται να αλλάζει με τον επίλογο να είναι το ίδιο τραγικός, αποδίδοντας τη νοσηρή κατάσταση του να ικετεύουν για δημόσια παρέμβαση οι οικείοι να θρηνήσουν το σπλάχνο τους κατά πώς πρέπει, με το ανώνυμο κράτος που μετρά πλέον αριθμούς και μόνο στο ρόλο του Κρέοντα και τους οικείους στο ρόλο της Αντιγόνης.

Για αυτό για μία φορά ακόμη σεβασμός στα νεκρικά έθιμα και στη μνήμη των νεκρών με άμεση διενέργεια των αυτονόητων.

Καλό Παράδεισο στις  ψυχές...

14/12/2014
Με προβληματισμό
Μιχαήλ Ν. Αβέλλας
Αστυνομικός - Αν. Δημ. Σύμβουλος Δ. Τεμπών

Η δίψα των λαών για Ειρήνη θα νικήσει στο τέλος. The thirst of people will win in the end.

http://ireport.cnn.com/docs/DOC-1194747

Η δίψα των λαών για Ειρήνη θα νικήσει στο τέλος. The thirst of people for Peace will win in the end.

Follows english translation after greek

04/12/2014. Αδριανούπολη, Τουρκία. Μία πόλη στα σύνορα με την Ελλάδα στο βόρειο τμήμα του ποταμού Έβρου. Βραδάκι. Μετά από μια περιήγηση στην αγορά, στα μνημεία  και στα περίφημα παζάρια καταλήγουμε στο ταχυφαγείο του Χουσεΐν. Έπειτα από λίγο έρχονται κάποιοι Τούρκοι πελάτες και αναγνωρίζοντας μας ως Έλληνες μας καλωσορίζουν θερμά με σπαστά Ελληνικά, Τούρκικα και Αγγλικά. Συζητάμε για την οικονομική κρίση. Κατανοούμε την τρέχουσα πραγματικότητα μεταξύ των δύο λαών. Και ως επιστέγασμα έρχεται μία αυθόρμητη φωτογραφία, για να υπενθυμίζει πώς οι πολίτες γειτόνων χωρών δεν έχουν τίποτα να χωρίσουν, αλλά να ενώσουν τη θέλησή τους για πραγματική ποιότητα ζωής, ευημερία και Ειρήνη.
 Να θυμίζει ότι η δίψα για Ειρήνη στο τέλος θα νικήσει. Παρά τις ιαχές πολέμου που αν συμβούν, θα γυρίσουν τη Μέση Ανατολή και Ν.Α. Ευρώπη 50 χρόνια πίσω τουλάχιστον.
 Και όλα αυτά για τον ενεργειακό μεσαίωνα που θέλει να τρυπάνε τα έγκατα της γης χιλιάδες χιλιόμετρα σε βάθος, όταν ο Ήλιος συντηρεί το σύμπαν γύρω του με ζωή, αρνούμενοι πεισματικά να εξελιχθούμε στην επόμενη μορφή ενέργειας, είτε λέγεται υδρογόνο, είτε νανοτεχνολογία, είτε πράσινη πυρηνική ενέργεια, είτε ασύρματη μεταφορά ενέργειας, είτε αιολική, είτε βαρυτική ή ηλιακή ενέργεια νέου τύπου συλλογής και μετατροπής, η οποία θα επιλύσει και το πρόβλημα διαχείρισης των υδάτινων πόρων.
Αφιερωμένο στους απλούς ανθρώπους που συναντάμε στο δρόμο μας, όπως ο Κενάν, ο Αλπέρ, ο Χουσεΐν και στους ανώνυμους ήρωες της δύσκολης καθημερινότητας και με τις πράξεις τους μας εμπνέουν να σκεφτόμαστε το επόμενο αύριο.
Μιχαήλ Ν. Αβέλλας

μετάφραση στα αγγλικά _ translation at english language

The thirst of people for Peace will win at the end.

December 4, 2014. Edirne(Adrianople), Turkey. A city at the borders with Greece on north part of river Evros. Early night. After a tour at the market, the monuments and the famous bazaar we arrived at Hussein's fastfood. After few minutes a turkish company came and recognizing us as Greeks we are, they welcome us warmly with some Greek, Turkish and English words. We discuss about the fiscal crisis. We understand the running reality status of things between the two countries. And as a ψcapping stone of this unexpected meeting it comes a photo reminding that the citizens of the neighbors countries have nothing to divide, instead to unite their will for real quality of life, prosperity and Peace.
Reminding that the thirst for Peace will win in the end. Despite the war voices which if happen, they will go back the Middle East and SouthEastern Europe 50 years at least.
And all these because of the Energy MiddleAges which wants to exploite from the depths of Earth its treasures, when the Sun gives life to the whole Universe and refusing persistently to evolute at the next level of energy, either you can call it hydrogen, or nanotechnology, or green nuclear energy, or wireless transmittion of energy, or wind, or gravitational or solar energy new type of receiving and conversion, which also will solve the problem of the administration of water.
Dedicated to the simple men we meet at our path like Kenan, Alper, Husein and also at the anonymous heroes of the hard reality which with their way of life and actions inspire us to think for the day after tomorrow.
Michail N. Avellas